○次法喻别釋二初釋恒轉義

○次法喻别釋二初釋恒轉義

恒謂此識無始旹來一類相續常無間斷是界趣生施設本故性堅持種令不失故轉謂此識無始旹來??生滅前後??因滅果生非常一故可爲轉識??種故恒言遮斷轉表非常猶如?流因果法?。先釋恒義，宗鏡第四十九卷釋云：一類?，常無記義。相續者，未曾斷義。界趣生本?，?是依此識故，施設三界五趣四生，是引果故。識是界趣生之本文。體性堅住，持諸種子，令不失故。轉謂下釋轉義。宗鏡云：因果性故，簡一非我也。有生滅故，簡常非自性也。常一之法無因果，若無因果，?是斷常。以是常故，如虚空等，應不受?。若不受熏，?無生死涅槃差别文。是知由恒故能持種，由轉故能受熏。恒以遮斷滅之見，轉以表法體非常。猶如瀑流，因果法爾相續。量云：阿頼?識是有法，非斷非常宗，恒隨轉故因，同喻如瀑流。