鍾鼎?識二十卷

○二識處 諸礙既銷無礙亦滅，其中唯畱阿賴耶識全於末那半分微細。如是一?名爲識處。依正之礙既銷，無礙之

○二唯識 唯識者，此文此義，皆識所?，而有本影四句。四句者，一、唯本無影，?小乘敎。不知敎法皆唯識現

二十分識 李载贄 有曰：十分見識，便能成就得十分才益。有此見識，則雖只有五六分才料，便成十分。矣。有

○二第六識 第六意識俱有所依唯有二種謂七八識隨闕一種必不?故雖五識俱取境明了而不定有故非所依聖敎唯説

荀子二十卷 右赵荀况撰。汉刘向校定，除其重复，著三十二篇，为十二卷，题曰新书。称卿，赵人，名况。当齐

志二十卷 第一卷天文上 第二卷天文中 第三卷天文下 第四卷地理上 第五卷地理下 第六卷律歷上 第七卷

荀子二十卷 右趙荀况撰。漢劉向校定，除其重複，著三十二篇，爲十二卷，題曰新書。稱卿，趙人，名况。當齊

志二十卷 第一卷天文上 第二卷天文中 第三卷天文下 第四卷地理上 第五卷地理下 第六卷律历上 第七卷

礼记二十卷 右汉戴圣纂，郑康成注。圣。即所谓小戴者也。此书乃孔子没后七十子之徒所共录。中庸，孔伋作；

識爐鼎第三 眞人潜深淵，浮游守規中。 夫玄牝其白如綿，其連如環。縱廣一寸二分，包一身之精粹。 要得谷