○二識處

○二識處

諸礙既銷無礙亦滅，其中唯畱阿賴耶識全於末那半分微細。如是一?名爲識處。依正之礙既銷，無礙之無亦滅。色空既盡六識分别不行則唯畱阿賴耶識。而七八相依七識恒執八識爲自內我。然七識不緣第六，今六識巳伏而云全於半分者，以轉末那功在第六。六識分别既伏則七識中分别之法因第六而有者亦與六識同伏故云全于半分微細也。若據唯識末那不緣外境唯執八識見分爲我。今根身既除前五識不行，則八識見分中粗緣巳無唯畱半分微細執于識體而巳。空多則散捨空緣識，與識相應名識處定。