○二簡耳識轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:34○二簡耳識 心聞徧十方生於大因力。初心不能入云何?圓通？唯以心聞不由根聽，此是普賢大人境界，由修法界行大因所生。初心之人縱修耳識决不能以心聞而洞十方。若洞十方名爲圓通。不洞十方非圓通也。由此觀之，可見所?的指初心入門方便矣，云何必執爲眞實耶？大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三簡?識○三簡?識 鼻想本權機祗令攝心住。住?心所住云何?圓通？權機者謂權用此機宜，因孫陀羅心多散亂敎觀鼻端○次别明識?體二初簡轉識非識?體二初正簡○次别明識?體二初簡轉識非識?體二初正簡 ?等轉識有間有轉非徧恒時能持身命謂無心定熟眠悶絕無想天中有○三簡六識爲六一簡眼識○三簡六識爲六一簡眼識 識見雜三和詰本稱非相。自體先無定云何?圓通？舍利弗心見淸淨，由遇佛故見覺明圓○四簡舌識○四簡舌識 說法弄音文開悟先成者。名句非無漏云何?圓通？音謂音聲，文謂名句文等，滿慈從曠劫來辨才無礙○六簡意識○六簡意識 神通本宿因何關法分别？念緣非離物云何?圓通？目連神通由宿習所得，雖云旋湛心光發宣非關于法○五簡身識○五簡身識 持犯但束身非身無所束。元非徧一切云何?圓通。持犯甄别但束身耳。持戒雖用身識而所束實在有形○六簡識大○六簡識大 若以識性觀觀識非常住。存心乃虗妄云何?圓通？彌勒修惟識，而所觀之識??遷謝故非常住。又言○五簡轉識○五簡轉識 轉識等亦非眞愛著處謂非無學求滅心?雖厭轉識等而愛我故。謂有學聖人，求滅盡定，雖厭轉識，而○次簡轉識心所○次簡轉識心所 轉識相應諸心所法如識間斷易脱起故不自在故非心性故不能持種亦不受熏。轉識間斷易脱起故，○三簡示種識○三簡示種識 種識二言簡非種識有識非種種非識故又種識言顯識中種非持種識後當説故。謂種識二字合言者，簡点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
