○五簡身識轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:34○五簡身識 持犯但束身非身無所束。元非徧一切云何?圓通。持犯甄别但束身耳。持戒雖用身識而所束實在有形之身，苟無形象何以束之？身既是有形之法不能徧到一切豈圓通乎？大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○五簡轉識○五簡轉識 轉識等亦非眞愛著處謂非無學求滅心?雖厭轉識等而愛我故。謂有學聖人，求滅盡定，雖厭轉識，而○三簡?識○三簡?識 鼻想本權機祗令攝心住。住?心所住云何?圓通？權機者謂權用此機宜，因孫陀羅心多散亂敎觀鼻端○三簡六識爲六一簡眼識○三簡六識爲六一簡眼識 識見雜三和詰本稱非相。自體先無定云何?圓通？舍利弗心見淸淨，由遇佛故見覺明圓○二簡耳識○二簡耳識 心聞徧十方生於大因力。初心不能入云何?圓通？唯以心聞不由根聽，此是普賢大人境界，由修法界○四簡舌識○四簡舌識 說法弄音文開悟先成者。名句非無漏云何?圓通？音謂音聲，文謂名句文等，滿慈從曠劫來辨才無礙○六簡意識○六簡意識 神通本宿因何關法分别？念緣非離物云何?圓通？目連神通由宿習所得，雖云旋湛心光發宣非關于法○六簡識大○六簡識大 若以識性觀觀識非常住。存心乃虗妄云何?圓通？彌勒修惟識，而所觀之識??遷謝故非常住。又言○四簡身見○四簡身見 身見亦非眞愛著處謂非無學信無我者雖於身見不生含著而於內我猶生愛我。依身執我，名爲身見。非○六簡色身○六簡色身 色身亦非眞愛著?離色??雖厭色身而愛我故。離色??，謂生無色界，人厭離有色求生無色，雖厭○次料簡五初分對諸識○次料簡五初分對諸識 此所知障決定不與異熟識俱，彼微劣故，不與無明慧相應故，法空智品與俱起故。七轉識点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
