壬四轉申疑難

壬四轉申疑難

若有浄信善男子善女人，歸佛法僧，發菩提心，?離父母出家入道，父母憐愍恩?情㴱，離別悲哀感動天地，如涸轍魚宛轉於地。愛别離苦亦復如是，如彼輪王眷屬之心。出家菩薩饒益衆生，云何嬈害父母妻子，令無量人受大苦惱？

以是因緣，出家菩薩無?無悲，不利衆生。是故非如在家菩薩，?大?悲，憐愍衆生利益一切。此又引浄信男女，?生，?求解脫，未?不高尙其志，其父母哀號不捨，亦世人之常情。如涸下取喩。轍?車輪所輾之跡，涸?枯也。魚入枯轍宛轉必，?比父母哭子，肝胆碎裂與魚無別，故云愛别離苦亦復如是。如彼下與前喩會同。當知前喩乃以下悲上，此喩以父悲子，其上下雖别，而悲痛是同也。盖以上二種但是引事。出家下方是疑難。謂菩薩所以出家?元爲饒益衆生。若如上二事，不唯無益於父母等，而反成嬈害，不得不疑故曰云何以是下躡住前文責其大過。上不念父母鞠養之恩爲無?，下不念妻子恩愛之情爲無悲。至親至愛?尚不能顧，况衆生耶，故云不利衆生。是故二字承前，非如下結顯。謂在家菩薩上不離父母，下不離妻子，?悲憐愍皆具，豈不是憐愍衆生利益一切?耶！良以法不孤起，教藉緣興，不假疑難，則出家大益何以興焉？然智光之見猶未脫俗，引生?之根，爲利生之益，不亦悲乎