壬四轉申疑難
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2023-12-08 17:22
壬四轉申疑難
若有浄信善男子善女人,歸佛法僧,發菩提心,?離父母出家入道,父母憐愍恩?情㴱,離別悲哀感動天地,如涸轍魚宛轉於地。愛别離苦亦復如是,如彼輪王眷屬之心。出家菩薩饒益衆生,云何嬈害父母妻子,令無量人受大苦惱?
以是因緣,出家菩薩無?無悲,不利衆生。是故非如在家菩薩,?大?悲,憐愍衆生利益一切。此又引浄信男女,?生,?求解脫,未?不高尙其志,其父母哀號不捨,亦世人之常情。如涸下取喩。轍?車輪所輾之跡,涸?枯也。魚入枯轍宛轉必,?比父母哭子,肝胆碎裂與魚無別,故云愛别離苦亦復如是。如彼下與前喩會同。當知前喩乃以下悲上,此喩以父悲子,其上下雖别,而悲痛是同也。盖以上二種但是引事。出家下方是疑難。謂菩薩所以出家?元爲饒益衆生。若如上二事,不唯無益於父母等,而反成嬈害,不得不疑故曰云何以是下躡住前文責其大過。上不念父母鞠養之恩爲無?,下不念妻子恩愛之情爲無悲。至親至愛?尚不能顧,况衆生耶,故云不利衆生。是故二字承前,非如下結顯。謂在家菩薩上不離父母,下不離妻子,?悲憐愍皆具,豈不是憐愍衆生利益一切?耶!良以法不孤起,教藉緣興,不假疑難,則出家大益何以興焉?然智光之見猶未脫俗,引生?之根,爲利生之益,不亦悲乎
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