十八不共法

十八不共法

不共法者，謂諸佛之?，内充無畏之德，外顯一切功德智慧，超過物表，不與凡夫二乘及諸菩薩共有也。一、身無失，謂佛從無量劫來，常用戒定智慧慈悲以修其身，此諸功德滿足故，一切煩惱俱盡。二、口無失，謂佛具無量智慧辯才，所說之法，隨衆機宜，皆得證悟。三、?無失，謂佛修諸甚深禪定，心不散亂，於諸法中，心無所著，得第一安隱處。四、無?想，謂佛於一切衆生，平等普度，心無揀擇。五、無不定心，謂佛行住坐臥，常不離甚深勝定。六、無不知巳捨，謂佛於一切法，悉皆照知方捨，無有一法不了知而捨之者。七、欲無減，謂佛具衆善，常欲度諸衆生，心無厭足。八、精進無減，謂佛身心精進滿足，常度一切衆生，無有休息。九、?無減，謂佛於三世諸佛之法，一切智慧相應滿足，無有退轉。十、慧無減，謂佛具一切智慧，無邊無際，不可盡故，隨慧而說，亦無有盡。十一、解脫無減，謂佛遠離一切執著，具二種解脫：一者、有爲解脫，謂無漏智慧相應解脫；二者、無爲解脫，謂一切煩惱淨盡無餘。十二、解脫知見無減，謂佛於一切解脫中，知見明了，分别無礙。十三、一切身業隨智慧行，謂佛現諸勝相，調伏衆生，稱智演說一切諸法，令其各得解悟證入。十四、一切口業隨智慧行，謂佛以微妙淸淨之語，隨智而轉，化導利益一切衆生。十五、一切意業隨智慧行，謂佛以淸淨意業，隨智而轉，入衆生心而爲說法，除滅無明癡闇之膜。十六、智慧知過去世無礙，謂佛以智慧照知過去世所有一切若衆生法、若非衆生法，悉能徧知無礙。十七、智慧知未來世無礙，謂佛以智慧照知未來世所有一切若衆生法、若非衆生法，悉能徧知無礙。十八、智慧知現在世無礙，謂佛以智慧照知現在世所有一切若衆生法、若非衆生法，悉能徧知無礙。。