愼眞訣

愼眞訣

愼眞訣曰：世上之人，率多嗜慾，損生伐命，今古共然。不早備防，悔將何及？仙經曰：夫人臨終而始惜身，罪定而思遷善，病成而方求其藥，天真巳散，何可追之？故賢哲上士，惜未危之命，懼未禍之禍，治未病之病，遂拂衣塵寰，攝心歸道。道者，氣也。身之主者精。精者，命之根。愛精重氣，然可庶幾乎長生矣！黄庭經曰：方寸之中念深臟，三神還歸老方壯。又曰：長生至愼房中急，何爲死作令神泣？忽之禍郷三靈沒，但當吸氣録子精。寸田尺宅可治生，若當決海百瀆傾，葉去樹枯失青青。此禁養精神之術。凡學長生久視，未有不愛精保氣而致也。陰丹百御之道，人莫不知，雖務於氣而不絶慾，亦不免危殆。故曰：人常失道，非道夫人。人常去道，非道去人。修養君子深冝自省也。夫氣者，道也。道者，虚无也。虚无者，自然也。自然者，无爲也。无爲者，心不動也。心不動者，謂内心不起。内心不起，即外境不入，内外安靜，即神妍，神妍即氣和，氣和即元氣目至，元氣自至即五臓滋潤，五臓滋潤即百脉流通，百脉流通即津液上應，津液上應即不須五味。五味止絶，飢渇不生，飢渇不生。三田成體，堅骨實肉，返老還年，漸從此矣。故其氣化爲血，血化爲精，精化爲髓。一年易氣，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易髪，九年易形，三萬六千神住在身，化爲仙人。是心體玄微，理生不測也。五臟和，津液生，三膲通，氣不壅。此謂瓊丹，非世間丹也。夫神者，无形之至靈。故神禀於道，靜而合乎性。人禀於神，動而合乎情。故率性則神凝，久則神止，擾則神遷，止則生，遷則死。皆情之所移，非神之所使也。夫欲服氣，先須静坐，一覺向上想過欲界、色界、无色界，更過太始、太素、太初、太極、太髙，想元氣下，從頂門入，念至涌泉，端坐記入息，莫記出息。但用一覺，使元氣隨意而到三丹田，轉輪如流水。王老經云：元氣流通，不死之道。至人可知也，蚩蚩者不足與議。愼之！又曰：胎息守中，上與天連名。大道行之，立得飛仙。祕之，愼之，保之。

嵩山太无先生氣經卷上