寄上孫安撫書

寄上孫安撫書

皇祐四年十一月十三日，丁憂人李覯謹再拜奉書安撫宻學諫議。覯病卧草中，聞朝廷委節下一方之事，載驚載喜，已而泣下。嗟乎，自嶺表有変，數千里間，火?湯沸，而未見有左右前後之臣負大名扵天下者一来鎮撫。竊疑江湖之民，獲罪上帝，不復得為周家草木在行葦之詩矣。今也傳言節下，當来有如司命仙官，将自天降。荒陬士女，罕識貴人賢人，孰知?以来之㫖，愚心耿耿，實異扵衆。　縁漆室憂魯之義，願有以控告。不幸酷罰在身，未經祥禫，請見則非禮，寄書則不恭。日夜惟思，罔知?措。忽覩牓示令實封齎来，何幸如之。然而開設數路，許以酬賞，苟應募而言，是傭徒鬻賣之道，髙㓗之士，得不唾其靣㢤。退又念古之人有殺身以成仁，安得避干賞之嫌，沮願忠之意，由此奮發，節下試聴之。嗟乎！今之天下，何其少人㢤人材髙下，未敢䡖量。若夫至公至忠，圖國忘身者，誠不易得。凡居位者，何異一曹司，但行文書，不責事實，但求免罪，不問成功，前後相推，上下相蔽，事到今日，猶不知非。昔西戎叛時，數年間天下之民破骨出髄，而不能取元昊一塊土。今南蠻又叛，數月間江湖之人拆衣賣絮，而智髙方擁羙女在珠玉堆中坐耳。何者？十羊九牧，朝令夕改，作無益以害有益故也。彼智髙者，豈英雄㢤？打刼之尤者耳。愚嘗謂彼失扵乆，而我失扵速。彼若能速，廣東非我有也；我若能乆，彼焉得跳梁？若是㢤，何謂彼失扵乆？當其自邕而来，?過諸郡，突如破竹，若能因其倉庫，撫其民人，分留同惡。合聚亡命以守之。避實攻虗。直趍英韶南雄以扼大庾。使江南之兵不得過。雖廣西兵来。而東路之勢巳盛。則五羊孤城。仲子怯師。囊橐中物耳。舍此不為。而為持乆之計。豈有人作賊深入。主國無饋粮。無外援。而可頓扵堅城之下。連月不去。以待王師之来㢤？此?謂彼失扵乆地，何謂我失扵速？當賊在五羊城下時，王師幸得到英州，若能分兵屯守要害，堅壁清野以待之，彼将何如？梁孝王天子母弟周亞夫尚不可救，况廣州仲簡，何足可惜？彼求戰則不聴，欲走則無路，粮食當有限，寳貨豈可餐？越月踰時，自當乾死。况蕃漢烏合，其心不一，力盡勢窮，寜無疑貳？購賞在其前，斧鉞在其後，智髙之首，何難可致？不戰而屈人之兵，古今一也。豈有人為将，乗驛㑹師，與士卒未嘗相識，昏至晨戰，挺身入賊？如此雖豫讓為軍貟，要離作節級，有何恩義能使之用命也？以侯伯富貴之身，落豺狼腥臭之手，逺近聞之，莫知?由，皆以賊為鬼将神兵，非人可敵，故鋒刃未交，而心膽已碎。後敗甚扵前敗，今日甚扵昨日，徒使狂童謂天無網，此?謂我失扵速也。自有事以来，江湖之間，誠宜設備。然?以備之，豈其道㢤？豈作無益以害有益者㢤？居是邦，不非其大夫，不得為節下盡言也。嗟乎！疾在四支，皆知護心腹矣，恐風氣之内入也，而不知用藥無節，則心腹自生疾。敵在嶺表，皆知俻江湖矣，恐蛮宼之内攻也，而不知作事無術，則江湖自生變。四支之扵心腹。嶺表之扵江湖。其逺近?慢以節下之明。固不待人言也。嗟乎。彼智髙者終何為㢤。歴觀自古。豈有如彼等人䏻成事也。彼之?至奪人財物。燒人室宇。食人老弱。妻人婦女。人之仇讎無甚扵彼者。安能成事㢤。但恐嶺表未定，江湖日貧，而群盗起耳。夫群盗者，初不足畏，或數人，或數十人，或數火，或數十火，然後以小合大，以近合逺，遂成千人萬人耳。雖然，此等亦安能成事㢤？賊殺既已甚，天誅?未及，扵是乎有長材大力，假忠借義，以討賊為功，以要王爵，以歸民望，如孫堅父子，漸不可制。此愚心之憂也。嗟乎！江淮而南，天府之國，周世宗之威武，我　太祖之神聖，非一朝一夕而得，柰何因循不以賢才守之。今日之事，可謂急矣。誠得左右前後之臣，負大名如節下者數人，使居潭洪荆昇楊杭福州，兼節制一路属郡，官吏得自廢置，然後可以言利害。官不得人，雖言之，誰為行㢤？朝上千䟽，暮降百勑，付之曹司，適煩擾耳。如曰得人，請試言其畧。今之先務，莫若使甲兵不闕，盗賊不起，民不至無告，士不至失職。如此者凡十事：一曰諸州舊有宣毅百數。雖云不武。悉巳南征。昨者調鄊弓手。将以為衞。縱今未罷。復何可慿。且勿論其人勇怯。彼弓手之家。固不在城。安有盡室巳落賊中。而肯一身更為官守。鳥驚魚駭。事灼然矣。愚謂守城當須城中之人。人生尚氣。愚智皆同。嘗觀角觝與競渡之類。一坊一巷，互爭勝負，千百為群，至相殺害。何者？耻居人下故也。官之使民，曽無激勸，㸃簿呼召，若牽牛羊，彼何興味而為之㢤？今若為廣場扵，邑居之中，先取有勇力為衆服者寵異之，使率其黨，以閑暇習諸兵仗，勿為名籍，各任去来，既不妨其業，又得以自由。扵是制為勸賞之法，凡若干日一試其藝。有地稅者常憂執役，試中則與移下名；有市利者唯患當行，試中則與免一次。胥徒以此差補，僧道以此披剃。凡百施為，必先武力，至于有罪，亦當原情，苟非害人，得以功贖。如此，則人可以日添，藝可以日進，比屋之民，皆為甲士可也。然後柬置帥長，潜加部勒，志定氣剛，誰不可用。况家貲在内，血属滿眼，倉卒之時，必得死力。二曰：昨者鄊弓手萬家五百人，大縣至一一千人，不謂不多，然而驅之来就郡邑，廢其耕耘，離其骨肉，負米擔錢，闔門在路，是不便扵私也。手執戎器，心在閨門，藉此虗名，影其色役，是有累扵公也。今若扵村落之中，每十數里為一教場，使其人員各以閑暇就便集之，既不妨農，且無?費，當戸差役勿復與免，或其有故，則許兄弟子姪逓代，乃是一人在籍，數人習兵，其餘戸口及寺觀童行願教者亦聴。勸賞之法，一如城中。如此則保全鄊里，扞禦疆界，求之人情，必可?賴。三曰古之治民，唯欲富庶，今之治民，特惡豪右。夫富豪者，智力或有以出衆，財用亦足以使人，将濟艱難，豈無其効。今之浮客，佃人之田，居人之地者，盖多扵主户矣。若許富人置為部曲，私自訓練，凡㡬度試勝兵至若干人，或擒盗至若干火者，授以某官，仍寢進納之令，以一其志。凡人既得以兵自防，又得以官自進，苟有餘財，其誰不勉？嵗年之後，千夫長、百夫長不難得矣。周禮鄊為一軍，未聞反叛。秦人功賞相長，何患豪强？大有為者，宜無猜忌。四曰：人之為賊，亦有其漸，始則黒靣夜行，僅如狗䑕，或掠小家子，或刼獨行客，鄊亭之吏知而諱之，不告于公上，故使長惡不悛，積小成大，蔓草難圖，有自来矣。鄊亭之吏諱之，何也？凡今賊發之地，必責以賞錢，縣尉未下馬，?壮已賣田，破人之家，前後不少。為?壮者懲其若此，須求被劫之人，願陪?䘮之物，與其賞一二百千，孰若陪一二十貫。但知惜費，豈復畏罪。㢤賞?以得賊，亦?以失賊，諱之之謂也。然非厚賞，則賊不可得矣。官不能　必出扵民顧當改制耳。愚謂莫若鄊置賞社計戸等以歛之，命富人以掌之，用盡更歛，以此為常。今夫大鄊或二三千戸，小者亦數百戸，與其使?壮三五人出泉，孰若使一鄊千百戸同力。其數則少，其歛則緩，既免破家，誰肯縱賊。五曰茶鹽之禁、本非便人。經費?須、盖不獲巳。江嶺之交、最多鹽賊起而為大害者、往往有之矣。此本良民、但為衣食、與商賈何異。㢤惟其犯禁耳。俗吏不明事體、武卒又貪賞錢。不料形勢、多方伺捕、彼自以其罪重、寧闘而死、幸而不死、豈得復為平人。㢤求活草間。固其宜矣。愚謂當少緩之。百姓日用不可使知。姑以用度不足。某事某事權住給賞。如此則伺捕者宜其縮手。犯禁者得以安心。苟能加以仁恩。亦可録為死士。六曰。大抵東南土田羙好。雖其飢饉之嵗。亦有豐熟之地。比来諸郡各自為謀，縱有餘粮，不令出境。昨見十程之内，或一斗米糶五六十價，或八九十，或一百二三十，或二百二三十價，雞犬之聲相聞，而舟楫不許上下，是使賤䖏農不得錢，貴䖏人不得食，此非計也。况扵境内又有禁焉，止民糴以待官糴是也。且賈人在市。農人在野。糴之則米聚。州縣不糴則榖留。鄊村徒為日日修城池。而不筭其中蓄積。亦可笑矣。若曰官糴数足。然後放民糴。俟河之清耳。官糴價一定。民糴價漸高。難易如何㢤。愚謂當弛一切之禁。聴民自便。仍為著令。以告後来。七曰、古之貴者舍征止其身耳。今之品官及有䕃子孫。當戸差役。例皆免之。何其優也。承平滋乆。仕宦寔繁。况朝臣之先。又在贈典。一人通籍。則旁及兄弟。下至曾孫之子。安坐而巳。比屋多是衣冠，素門方係繇役。日衰月少。朝替夕差。為今之民。盖亦難矣。愚謂三丞以上官及正郎以上子孫，若贈官兩省以上，自可且從舊制，其餘一例給使。如此則農夫稍得息肩，世胄亦無自惰。八曰：今之賦稅較古則輕，唯諸攤配大為煩費。夫攤配之物，皆受直于官，比之市價，不甚相逺，然而村民或去州縣一二百里，既難褁足，且畏後期。故有市井之人，代幹其事，官未得銖兩，民巳出斤鈞，執耒者?以無聊，㳺手者?以專利。愚謂莫若使諸縣凡有求物，則選邑中富而好善者一人，委之集事，仍須令佐躬行檢校，事畢之日，計其實?費錢，使民償之。如此，財用可以無枉，困窮可以更生。九曰：今之卒伍餼廪甚厚，而人不願為者，何也？徒見其貧窮耳。餼廪?而貧窮者，患在兼并卒伍，而可兼并者，亦勢之然。大凡從軍，多是單獨，初采營壘，未有妻孥，居則無屋，用則無器，扵是兼并者，得将養女，召為贅婿。今朝有室，明日上綱，在路日多，住家時少，故其一女，可當數夫。既以家口為名，即是衣粮入已。嘗見一家養十二三女，請五十餘分，而?養女日夜紡績，與其家作婢耳。餼廪歸扵他族，貧窮切扵已身，不死則逃，非偶然也。愚謂莫若使諸州，凡招到人，官為昏娶及置屋宇什物，使得成家，然後逺役。如此則不唯存恤見兵，亦足招延来者。十曰：今之發觧謄，録封彌，雖曰至公，諒非逺慮。識平側者昂昂哂笑，談王覇者往往退蔵，?苦之聲，逺近如一。愚謂宜復祖宗之法，以求郡里之譽。凡諸征鎮，亦計辟除。如此則人望有歸，學者知勸。原夫之軰，得之何補？跅弛之士，失之可惜。飢寒不如兵死，寧免生心。英雄落我彀中，乃為上策。嗟乎！弱甚矣，憂至矣，非立大竒，不足以救。愚言雖未竒，節下亦無忽。勿與儒生言，儒生必罪我；勿與俗士知，俗士且笑人。管仲復生，商君不死，天下乃安矣。覯慶暦四年，有上樞宻富諫議書一首，俄聞富公出使河朔，未知其書逹與不逹。慶暦六年，又有長江賦一首，天險難?，無路通進，今各寫一本去，願節下覽之，足以知愚心之憂，非一日也。嗟乎。行年四十四矣，結髪　學，自謂非常人，老大栖栖，便是常人耳。然昔應制科，辱召第一，今為試助教，雖云冗散，猶望朝廷以詞學進之，必不扵風塵之際，以㳺說徼幸。節下明察，知其無意扵酬賞也。嘗著周禮致太平論十卷，此乃愚心?自憙，可以俻乙夜之觀者，節下幸問焉，當獻其藁，忉忉之懐未盡扵此，儻容白帶以見，宜有靣言。不宣。覯再拜。