遏利第三

遏利第三

世人之論也，靡不貴廉讓而賤財利焉。及其行也，多釋廉甘利之於人，徒知彼之可以利我也，而不知我之得彼，亦將爲利人也。知脂蠟之可明燈也，而不知其甚多則?之。知利之可娱已也，不知其稱而必有也。前人以病，後人以競，庶民之愚而衰闇之至也。予故嘆曰：何不察也？願鑒于道，勿鑒于水。象以齒焚身，蚌以珠剖體。匹夫無辜，懷璧其罪。嗚呼問哉！無德而富貴者，固可䂊吊也。

且夫利物莫不天之財也。天之制此財也，猶國君之有府庫也。賦賞奪與，各有衆寡，民豈得彊取多哉？故人有無德而富貴，是凶民之?官位、盗府庫者也，終必覺，覺必誅矣。盗人必誅，況乃盜天乎？得無受禍焉？鄧通死，無簪，勝、跪伐其身。是故天子不能違天富無功，諸侯不能違帝厚私勸。非違帝也，非違天也。帝以天爲制，天以民爲心，民之所欲，天必從之。是故無功庸於民而求盈者，未嘗不力顛也。有勲德於民而謙損者，未嘗不光榮也。自古于今，上以天子，下止庶人，蔑有好利而不亾者，好義而不彰者也。

昔周厲王好專利，芮良夫諫而不入，退賦桒柔之詩以諷，言是大風也，必將有遂；是貪民也，必將敗其?。王又不悟，故遂流死于彘。虞公屢求以失其國，公叔戍崇賄以爲罪，桓魋不節飲食以見弑。此皆以貨自止，用財自滅。楚闘文子三爲令尹而有飢色，妻子凍餒，朝不及夕。季文子相四君，馬不餼粟，妾不衣帛；子罕歸玉，晏子歸宅。此皆能棄利約身，故無怨於人。世厚天祿，令問不止。伯夷、叔齊餓于首陽，白駒、介推遯逃於山谷，顔原、公拆困饉於郊野。守志篤固，秉節不虧，寵祿不能固，威勢不能移。雖有南面之尊，公侯之位，德義有殆，禮義不班，撓志如芷，負心若芬，固弗爲也。是故雖有四海之主，弗能與之方名；列國之君，不能與之鈞重。守志於一廬之内，而義溢乎九州之外，信立於千載之上，而名傳乎百世之際。