荅馬元和

荅馬元和

辱告頒示敇㫖。垂答臣下審神滅論。竊聞標機之㫖非凡所窺。符神之契唯仁是極。故衆教裵徊理詣於惇善。羣經委曲事盡於開濟。伏惟至尊先天製物體道裁化理絶言初。思包象外。攻塞異端闡道歸一。萬有知宗人天仰式。信滄海之舟梁玄霄之日月也。神滅之論宜所未安。何者前聖摛教抑引不同。括而言之，理實無一。易云：積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。

孝經云：生則親安之，祭則鬼享之。雖未顯論三世，其㫖已著薪盡火滅。小乘權教，妙有湛然，究竟通說，因情即理，理實可依。且愼終追逺民，德歸厚禮，有國有家，歷代由之，三才之寳，不同降清神滅之爲論妨政寔多。非聖人者無法。非孝悌者無親。二者俱違。難以行於聖世矣。弟子庸乏懵於至道。濫蒙頒訪所據凡淺。荷惕之誠追以無厝。弟子馬元和和南。