禁忌篇

禁忌篇

玉珉山人養生方論云：病由口入，節宣方也。生勞敗靜，養道性也。酸鹹以時，禮醫具也。?㵼以性，草經明也。性調乎食，命延乎藥，斷可知也。苽蓼害筋，蒜韭傷血，生葷損氣，䓤臊炙神，理生之烱戒也。白蒿芐苗，惡實苜蓿，四物濟身之要也。退與不退，寡之於思慮；進與不追，在康之常志。凡一切五辛，皆害於藥力，又薫人神氣。凡桃李芸薹蒜韮等不宜。丈夫婦人亦宜少食漸斷。凡人年四十巳下。不宜全食?丸散。爲陰氣尚未足。陽氣尚盛之後也。特宜慎之。就?中有延緩和通者可矣。自後不飲食。若冬月夜長及性?。少食温軟物。食訖摇動令消。不爾成脚氣。入春不宜晚脫綿衣，令人傷寒霍亂，飲食不消，頭痛衝?，汗出。不宜洗身漱口，令人五藏乾，少津液。卧不用著燈及被覆靣，兼不用開口。冬夏不用枕冷物䥫石等，令人眼暗。

抱樸子曰：或問所謂之者，色欲之間乎？答曰：亦何獨斯哉！然長生之要，其在房中，上士知之，可以延年除病，其次不以自伐。若年尚少壯，而知還陰丹以補腦，采七益於長谷者，不能服藥物，不失一二百歲，但不得仙耳。不知其術者，古人方之於凌坯之拒盛陽，羽堂之中畜火者也。又思所以不逮而强，思之傷也，力所以不勝而强舉之，傷也；深憂重恚，傷也；悲哀焦悴，傷也；喜樂過差，傷也；校級所欲，傷也；戚戚所患，傷也；乆談言笑，傷也；寢息失時，傷也；挽强弓弩，傷也；沈醉嘔吐，傷也；飽食即卧，傷也；跳走之氣，傷也；歡呼哭泣，傷也；陰陽不交，傷也。積傷至盡，盡亡非道也。是以養性之方，唾不至逺，行不疾歩，耳不極?，目不極視，坐不至疲，卧不至懻，先寒而衣，先?而解，不欲極飢而食，不欲極渇而飲，食不過多。凡食過多即結積聚，飲過多則成痰癖。不欲甚勞，不欲甚?，

不欲甚流汗，不欲多唾，不欲奔車走馬，不欲極目逺望。不欲多啖生冷。不欲飲酒當風卧。不欲數沐浴。不欲廣志逺求。不欲規造異巧。冬不欲極温。夏不欲極涼。不欲露星下。不欲卧中見扇。大寒大?。大風大露。皆不欲冒之。五味不欲偏多。故酸多則傷脾。苦多則傷肺。辛多則傷肝。鹹多則傷心。甜多則傷腎。此五行自然之理。凡言傷者，亦不便覺，謂久則損壽耳。是以善攝生者，卧起有四時之早晚，興居有至和之常制，筋骨有偃仰之方，閑邪有吞吐之術，流行營衛有補瀉之法，節宣勞?有與奪之要。忍怒以養陰氣，抑喜以養陽氣，然後先將草木以救虧缺。服金丹以定不窮。養性之道。盡於此矣。

黄帝曰。一日之忌。夜莫飽食。一月之忌。暮莫大醉。一歳之忌。暮莫逺行。終身之忌。卧莫燃燭。行房勿得起恨於人。當以自怨仇也。一切温食及酒漿臨上看不見物形者。勿食。成卒病。若巳食腹脹者，急以藥下之。諸?食鹹物竟，不得飲冷水酢漿水等，令人善失聲也。

凡人不得北首而卧，卧之勿留燈，令魂魄六神不安，多愁恐。亦不可北向喫食，北向尿，北向久坐，思惟不祥起。勿北向唾罵，犯魁岡神。勿北向冠?，勿怒目視日月光，令人失明。

凡大汗勿脫衣，得偏風，半身不遂。

冬日温足凍腦，春秋足腦俱凍，此聖人之常道。旦起勿嗔恚，旦下牀，勿叱呼，勿惡言，勿舉足向火對竈罵，勿咨嗟呼柰何聲，此名請禍，特忌之。勿竪膝坐而交臂膝上，勿令髪覆靣，皆不祥。清旦作善事，聞惡事，即於所來方唾之，吉。惡夣旦不用說，以含水向東方噀之，云：惡夣著草木，好夣成寶玉，即無咎矣。

凡上牀，先脫左足履，或逺行乘車馬，不用?顧，顧則神去人凡一切翾飛蠢動，不可故殺傷損，至於龜蛇。此二物有

靈，異於他族，或殺他有靈者，或陰精害人，深宜慎之。勿陰霧中逺行，凡行來坐何常，存北斗魁同星在人頭上，所向皆吉。勿食父母兄弟及自本命囱等，令人魂魄飛揚，家出不孝悌子息。

凡旦起著衣，誤翻著者，云吉利，便著無苦也。衣有光，當三振之，云殃去，殃去則無害。勿塞井及水溝瀆，令人目盲。向午後陰氣起，不可沐髪，令人心虗，饒汗，多夣及頭風也。雲笈七籖卷之三十五。