汪中傳

汪中傳

汪中，字容甫，江南江都人。少孤貧，力不能就傅，因鬻書詣人家學舍中，稍稍識字，通文義，穎慧絶人。嘗代學僮爲文，欺其師，塾師大驚異。久之，遊書肆，與書賈交，借閱經史百家，博究古籍，能別白是非眞僞。八學爲附生。學使者至，則先耳中狂名，欲因試摧辱之。及見其文，皆甚推服。試上等，中侃侃辯盈廷，無所屈。朱學士筠督學安徽，中往就之。時太平守沈業富亦客中，交道漸廣。中嘗對策場屋，問事者麏至，悉疏示之。岀場後，因?策學數十篇，不檢書，不屬稿，刊行於時，大爲獺祭者所祕寶。覆按書無舛誤者。翁閣學方綱、朱侍郞珪先後校士江左，思暗中物色之，中不就試。乾隆丁酉歲，謝侍郞墉來督學，?拔貢生中不應朝考，亦不就試，益以經義自娛。當是時，　四庫館開，海內異人異書竝出，經學、小學、算學、詞章、金石之學，卓然以?述自見者，有錢少詹大昕、王光祿鳴盛、盧學士文弨、孫侍御志祖、王兵部念孫、段大令玉裁、戴編修震、王副憲昶、蔣編修士銓、袁大令枚、姚比部鼐中於諸君爲後進，皆辯難無所讓。別自書當代名人姓字，品覈高下，人愈嫉之，以爲汪中善罵人。中曰：吾鄉多賈人，不知學短長，日見諛者眾，遭罵，乃疑爲俊士，且吾不罵，庸俗人也，得吾罵亦大難。或言遭罵，?傳耳。然中能鑒別彝器書畫，得之售數十百倍，家漸豐裕。中㴱自斂抑，爲詩曰：佯狂罵坐自平日，焉知性命鴻毛輕。寓書規予曰學問。觀其會通，性行，歸於平實。葢中之學益進於道。遊楚，謁畢督部歸，愛浙西山水，畱久之。乾隆五十九年□月，以疾卒於西湖葛嶺園客舍中。解經有神識，病古人之疑周官、左傳也，爲周官徵文及左氏春秋釋疑，皆依据經証，箴砭俗學。又病後人疑經中春會男女之文，中讀會若司會，以謂霜降逆女，冰泮殺止，至中春則過時，媒氏書男女年月日名，於是時計之。予亦言聘則爲妻，奔則爲妾。經言奔者，謂不及禮聘，非淫奔也。又病未嫁女爲壻守貞之不合禮，以謂婦人不二斬，故爲夫斬，則爲父母期，未有夫婦之恩，而重爲之服以降其父母，於壻爲無因，於父母爲不孝，失禮之中，又失禮焉。凡所爲文，皆有益經術，維持世道。餘見所著述，學云中。於詩、古文書翰無所不工，振筆千言，不加點竄，盡如人意所欲岀。愛春秋左氏，學之自言取法乎上，不失爲漢、魏文也。生平不肎信宋人理學，及世俗非鬼之祭，斤斤焉斥詈西域金人一切淫祀之屬，妻有過出之，俗人頗以爲怪。而中孝事寡母，篤於交誼，所至之處，訪故師友墓拜奠之，或䘏其後人。死後，妻妾皆守節，撫孤子，不墜家敎。

舊史氏曰：汪中非狂士也。方中困戹時，俗人揶揄之，因愈激烈罵坐。然中文原本經術，皆先王之法言，比之昔人疑繫詞、書序改易詩序，議周官、禮記删孝經，絶不知畏聖言者，其狂何如哉？中與予學術冣相契合，惟論明堂、石鼓，意見不同耳，其長不可及也。中卒得自贍其生，有子息，不至如明唐寅、徐渭之放廢，亦學足以自立。世人以不狂爲狂，豈不惑哉！