補刋沙彌律儀合?跋

補刋沙彌律儀合?跋

華嚴梵行品云：知一?法即心自性。成就慧身，不由他悟。良以萬法唯心，盡山河大地，?形色色，無非顯吾心也，皆心之註脚也。七千餘卷之大，?千七百則之公案，無非明吾心也，亦心之註脚也。然則能悟心者，梵網諸經尚為贅語，何論乎沙彌律？?鐙諸録，尚屬陳言，更何待以合，?為沙彌律之註脚也哉？然而六祖悟後，猶受戒於智光，况在未悟，况非六祖？迨至華開五葉，鐙續千光，而於三業六根，無明積習，要皆鍊磨又鍊磨，逼拶又逼拶，經數年或數十年，身如槁木，心似??，方為真，?方能實悟。此則不戒而戒，不持而持，其光明嚴淨，有較勝於專持戒律，百千萬倍者也。假令空論唯心，而不知戒律，漫言悟心，而不淨毘尼，上者墮豁達空，狂禪招禍；下者墮大?語，借法售奸。變醍醐為毒藥，失敬信於人天，??無窮。佛法之壊，悉由於此；謗法之多，亦悉由於此。非所謂師子身中蟲，自食師子肉者耶？故我世尊説法四十九年，最後遺教，猶諄諄?囑曰：識自心源，解無為法，憶念吾戒，必得道果；不順吾戒，終不得道。蓋心地戒品，是一?佛本源，一?菩薩本源；而沙彌律儀，尤為一?比邱戒菩薩戒之根本，且為一??話頭，破無明之根本。雲棲輯為要畧，至?至精；石樹復為彚箋，條分縷析，博采旁搜，發明律儀日用之妙義，即以發明，成就慧身，不由他悟之一心，誠為法門中至寶也。天培開士擬刋此書，以惠同學，而難其費。走數百里，謁鄧尉貫徹通公，出舊板重修之，用力少而成功多，非小縁也。刻旣竣，屬余一言。余讀原序及凡例，已詳且盡，安用贅詞？第恐讀是書者，或羡註中竒特元妙之談，而反忽於正文，買櫝遺珠，所失非細。爰以數十年來，學禪學戒，?厯之甘苦，深知之利?，述其大畧云。

光緒六年?次?辰普門示現日?天台教四十世

法嗣敏?和南謹跋