書

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觀史公所増易，乃知國策之疎。此篇乃太史公所自作，編國策者取焉，而芟其首尾。蓋以軻居閭巷閒事，不可入國策，高漸離扑秦皇，在秦幷六國後故也。後論自言得之公孫季功、董生所口道，則非戰國之舊聞明矣。且先秦人敘事皆廉峭，紆餘曲暢，自史公作乃有此，好學深思者當能辨之。　田光之死，不載太子往哭，恐與樊於期事複也。趙高謀亂入李斯傳，以高之惡，斯成之。秦之亡，斯主之也。其始迹入蒙恬傳，以蒙毅曾治高，當其罪死，而高因此有賊心也。漢初文臣，御史大夫與丞相並重，張蒼、申屠嘉兼兩職，故合傳。其餘爲御史大夫者五人，具有聲績，故列敘之。爲丞相者六人，皆無所發明，故總記其名，以爲娖娖備員者戒焉。　漢興，爲御史大夫者五人，皆在張蒼之前。張蒼旣相，而申屠嘉代之，故於蒼相淮南，預書十四年遷爲御史大夫。然後五人之爲御史大夫，脈絡相貫，而主客之分判然。蒼以前爲丞相者名跡顯著，故不復言。嘉以後爲丞相者六人，別無所表見，故最其名氏，而以娖娖備員蔽之，別有見者不列。皆義法之不得不然者。賈與尉他語入南越傳，則傷國體，且紀其五君九十餘年事，而漫及此，枝且贅矣。再使南越，語不復詳，恐複也。禮書痛漢用秦儀，三代聖制由是沈湮，而成之者實通，然時主之所用也，不敢斥言其非，故於後論隱約其辭，若褒若諷，而希世之污，則假魯兩生以發之。篇首載秦二世之善，其對以爲面諛之徵也。末載原廟之立，果獻之興，著其憑臆無稽。以示所言漢儀法，皆此類也。盎忌刻，錯刻深，而鄧公持議平，故得善終，因以爲章法。其子修黄老言，亦與錯學申、商相映。此篇側入逆敘處，酷似左傳。蓋以吳及六國之敗亡，必牽連以書設，篇終更舉周邱之師及漢制詔，則爲附贅懸疣，故因敘吳兵之起，而及周邱之別岀，因周邱之勝而側入吳王之敗走，因吳王之敗走而及天子之制詔，然後追敘吳楚之攻梁，及亞夫之守戰，吳王之走死，六國之滅亡，而弓高侯岀詔書以示膠西王，亦自然而合節矣。凡此皆義法所當然，非有意側入逆敘以爲奇也。魏其、灌夫生平事跡，並正敘於前，故武安事迹皆與魏其夾敘。其初起也，著魏其方盛而卑事之，其益貴用事而下賓客、進名士也，以欲傾魏其諸將相。其讓魏其爲丞相也，以天下士素歸之，而用以釣讓賢之名。其好儒術、興禮度也，與魏其俱。其益橫益驕也，以言事多效，天下吏士皆去魏其而歸之。吏士去魏其，歸武安，則魏其與灌夫相歡相倚之由也。武安益橫益驕，則怒魏其激灌夫之由也。中間魏其夫婦治具，旦及日中，與武安往來侍酒跪起，如子姪相對。灌夫尤敬諸士貧賤者，與武安折詘諸侯王，坐其兄南鄕相對，好陵貴戚，有勢在已之右者，爲後爭酒罵坐張本。而魏其初致名譽，及後銳身救灌夫，則以沾沾自喜，多易蔽之章法蔽遏，俾覽者心怡目眩而不知其所以然，所謂工倕旋而蓋規矩也。三語括盡安國平生。管子韓非文有置樞紐於中閒以要綰前後者。後來惟大史公韓退之能爲此。以恢奇多詐蔽宏之爲人。惟恢奇故多詐。而天子以爲敦厚也。惟天子以爲敦厚。故不惟汲黯之詰不能動。卽左右佞幸之毁亦不能入也。其稱人主病不廣大，及陽屈於買臣之議，陰禍主父，徙董相，詐也。而使匈奴還報，不合上意，數諫通西南夷，築朔方，置滄海郡。汲黯廷詰，反稱其忠，使天子察其行而以爲敦厚，所謂恢奇也。黯詰以背約不忠，則曰：知臣者以臣爲忠，不知臣者以臣爲不忠。黯詰其儉以飾詐，則曰：管仲侈擬於君，而桓公以霸；晏嬰下比於民，而齊國亦治。所謂辨論有餘也。淮南、衡山之反，泛引傳記，使覽者莫識其意向而究其隱私，則自引咎以釋人主之慙，所謂習文法而又緣飾以儒術也。凡此?，皆以恢奇行其詐也。天子報書，一則曰君宜知之，再則曰君宜知之，而其曲學逢君，飾詐不忠之實，不可掩矣。史記所載賦、頌、書、疏甚略，恐氣體爲所滯壅也。長卿事跡無可稱，故獨編其文以爲傳，而各標著文之由，兼發明其指意以爲脈絡。匪是則散漫而無統紀矣。備著淮南二王逆節，見漢法非過也。厲王反迹，皆於獄辭具之，故安之事旣畢敘，乃曰：伍被自詣吏吿與淮南王謀反，蹤跡如此，而獄辭則甚略。觀此傳，益信淮陰之枉。始則詐而禽之，而吿反者無聞也；旣則詐而斬之宮中，而上變者無徵也。使果有蹤跡，何難具獄而明徵其辭哉？著以傳著，疑以傳疑，俾百世以下，可尋迹推理而得其情，此之謂實錄也。循吏獨舉五人，傷漢事也。孫叔順民所欲，不敎而從化，以視猾賊任威，使吏民重足一跡而益輕犯法者何如？子産旣死而有遺愛，以視張湯死而民不思王；溫舒同時五族而眾以爲宜者，何如？公儀子？使食祿者不得與民爭利，以視置平準、籠鹽鐵、縱吿緡，以巧奪於民者，何如？石奢、李離以死守法，以視用愛憎橈法，視上意爲輕重者，何如？史公蓋欲傳酷吏，而先列古循吏以爲標準，故序曰：奉職循理，亦足以爲治，何必威嚴哉！然酷吏恣睢，實由武帝侈心不能自克，而倚以集事，故曰身修者官未曾亂也。　子産事具左傳，故略舉其成功。黯治東海爲九?，徙内史居淮陽，不塡實一事，止虛言其性情氣?，略舉其語言及君臣上下之嚴憚，遂使千載下可聞風而興起。必如此，乃與黯之爲人相稱。　黯學黃老之言，好淸靜，正與武帝及諸臣好興事病民相反。　治務在無爲而已，語近複然。前郡守之治，後九卿之治也，其體各異，故分言之。且與張湯文深小苛，武帝分別文法反對，面折犯顔云云，亦與公孫宏懷詐飾智，阿諛取容反對。　此傳傷武帝有社稷臣，克知灼見，而終不能用也。篇首稱黯以數直諫，不得久畱内，則進言多矣。爲右內史，守東海、淮陽，列九?，事迹眾矣，而見於傳者止此。蓋非關社稷之計則不著也。其直攻武帝之多欲，社稷臣所以格君也。矯節發粟以振貧民，奉使東越，不至而返，諫征匈奴，迎渾邪罪，民匿馬及賈人與市者，社稷臣所以安民也。面詰宏、湯責李息，社稷臣所以體國也。始仕爲太子洗馬，卽以莊見憚，及列九卿，與丞相大將軍亢禮致天子敬禮。不冠不敢見社稷臣，所以持身也。史公於蕭相國，非萬世之功不著，於黯非關社稷之計不著，所謂辭尙體要也。黯之爲社稷臣，不獨荘、助知之，淮南謀逆者憚之，武帝實自發之，而終不能用，則内多欲之故也。黯之爲人，不獨衞人憚之，大將軍賢之，卽武安侯亦不聞含怒，而宏、湯獨深心嫉之，欲擠之死，則宏、湯爲人，又出武安侯下矣。　人果不可以無學，篇首稱黯好學，正與此語反對，以黯爲無學，故以儒術任宏也。甯成周、陽由之前，不過吏之治酷而已，趙禹、張湯而後，則朝廷之用法益刻。由上以爲能，而丞相宏數稱其美也。　因湯與禹共定律令而及其交驩，因交驩而及其爲人，以其後湯敗，天子使禹責之，因以爲章法也。故不與禹事，連書而入湯傳。　湯爲御史大夫七歲，敗。湯所以敗，事緒多端，非用此爲關鍵，則散漫無紀。　三長史皆害湯欲陷之。句法與先揭湯爲御史大夫七歲敗同。禹與湯同起，而死在湯後，故牽連以書。　縱守南陽，甯、成奔亡，而其跡終焉，故敘列於此。　後一歲，張湯亦死，湯誅在縱後，以天下事皆決於湯，故連書其敗露誅死之由，不暇書其年，至是始補記年歲也。　尹齊與溫舒相代爲中尉，而死又相次，故牽連以書　減宣岀前早而繫於篇，終其死後也。　禹、湯尙能貧，而周則家訾累巨萬矣。郅都尙能死節官下，不顧妻子，而周且爲子孫營窟，故以是終篇。大宛之跡，見自張騫，漢伐大宛，在張騫死後，而此篇前幅乃通西北諸國事，非此二語首尾不能相應。　諸國地勢道里，皆以大宛四面言之。列序諸國，皆牽連大宛，以爲征宛立傳也。　騫因分遣副使云云。大宛之跡見自騫使月氐，其兵端起於使西北國者，稱宛多善焉，故用此爲關鍵。　此篇前半記通使西北國，後半記以通使起兵端，而終於伐宛，故因烏孫獻馬預入，後得宛馬，以爲中閒之關鍵，而通烏孫乃騫本謀，故特書自愽望侯死後，與篇首相應，然後首尾脈絡併相貫注。　烏孫多馬，其富人至有四五千匹馬，二語非多。駢見，烏孫富人有馬至數千匹，則其王以馬千匹聘漢女，未爲重幣。而漢君臣廷議，要以必先納聘始遣女，大辱國也。　使端無窮，每遣齎金幣，直數千萬，而所得僅此，與後天下騷動，傳相奉伐宛，而僅得善馬數十匹，中馬以下三千餘匹相應。此篇文氣?班孟堅，非褚少孫所能作。余至江南以下，義支辭弱，或少孫增入耳。嗜欲旣開，勢不能閉民欲利之心，而反於至治之極，故善者亦不過因之利導之而已。其次敎誨整齊，猶能導利而上下布之，最下者與爭以心計取之，所謂不加賦而國用自足也。　古者國有分土，民安其居，無遠商大賈，故略舉各地所岀，此善者之所因也。農而食之云云，此因之利導之之事，虞夏以來之政術也。太公、管子敎誨整齊之事，王道之始變也。　太公、管仲，富國之巧者也，計然以富家之術施於國，則少貶矣，故别之於太公、管仲、　陶朱公、子貢、白圭，富家之巧者也，故並以能試所長許之。倚頓而下，則商賈之誠壹者耳。　時富商大賈得與王者同樂，而封君低首仰給，所謂得勢益彰也。不敢顯言，故陰以子貢之事當之。謂子貢之所以顯聞，乃不以其學，而以其財也。　秦皇帝客巴淸，與尊卜式略同。漢興，海內爲一，舟車無所不通，故詳載行賈之地，道里疆界所湊，并及其民姓質習俗。韓厥陰德事，於傳無考。