○三結屬頌文二初正結轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:12○三結屬頌文二初正結 皆帶相故，未能證實。故説菩薩此四位中猶於現前安立少物，謂是唯識眞勝義性。以彼空、有二相未除，?相觀心有所得故，非實安住眞唯識理。彼相滅巳，方實安住。淸鿌鈔卷三十四之二引古疏釋云：心上?如，名爲少物。此非無相，故名?相。若證眞如，彼相便滅者，?是空所執相，有依他相，名空有相位。謂有空相，是彼唯識眞勝義性。由有此相，未證眞理，滅空有相，方證眞故。文。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三結屬頌文二初結屬○三結屬頌文二初結屬 頌三?氣，如應當知。惑苦名取，能所取故。取是著義，業不得名。○三屬頌二初結屬○三屬頌二初結屬 此頌所言業?氣者，應知?是有支?氣。二取?氣，應知?是我執、名言二種?氣。取我、我○次屬頌二初結屬○次屬頌二初結屬 頌中所言諸業?氣，?前所説二業種子；二取?氣，?前所説二障種子，俱執著故。：二業?○三結屬頌義○三結屬頌義 由惑業苦?十二支，故此能令生死相續。○三結屬○三結屬 或此俱是觸處少分。此者，指前睡悶疲極風熱等緣，皆屬觸塵，故云俱是觸?少分。○二結成三因三初正結○二結成三因三初正結 三因既玅，言緣必具了正，言了必具正緣，言正必具緣了，一必具三，三?是一。母得守○次結屬二障二初正結二障攝○次結屬二障二初正結二障攝 此十一障，二障所攝。○三結判二初結熏?○三結判二初結熏? 如是能熏與所熏識俱生俱滅熏?義?令所熏中種子生長如熏苣蕂故名熏。?先法次喻。言苣○三結勸二初略結功德○三結勸二初略結功德 爾時，光中說此咒巳，大地震動，放大光明，一切衆生病苦皆除，受安隱樂。除病是功，○次結判二初判屬相分○次結判二初判屬相分 種子雖依第八識體而是此識相分非餘見分恒取此爲境故。種子乃是本識相分，非餘三分，点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
