宇文融第三十九
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2023-12-07 02:03
宇文融第三十九
開元之?,天下始脫。中、睿之亂,玄宗厲精政事,姚崇、宋璟彌縫其闕而損其過。庻㡬貞觀之治易,天下雷行,物與無妄。開元之?,無妄之世也,無妄之爲正之謂也。君子之處此,全其大正而略其小不正而巳。盖詳其小必廢其大。古語有之:銖銖而稱之,至石必差;寸寸而量丈必過。石稱丈量,徑而寡失。故無妄之不耕穫,不菑畬,則利有攸徃,曰:無妄之災,或繫之牛,行得邑人之焚。其五曰:無妄之疾,勿藥有喜。夫必耕而後穫,必菑而後畬,小所謂無妄也。而君子不然。於義可穫,不必耕也;於道可畬,不必其所菑也,然後無所不行。今有失牛於此,得行人也,而責得於邑,意亦以求無妄也,而邑人罹其横。故無妄之疾,雖勿藥藥之,其損或有甚於病者。開元之?,雖號富庻口,未嘗升降。監察御史宇文融得其?之請,治籍外羡曰逃戸,命攝御史分行括實,玄宗毒之,朝臣莫敢言其非者,惟陽翟尉皇甫憬、戸部侍郞楊瑒以爲籍外取稅,百姓困弊,得不償失,而二人皆坐左遷。諸道所括,几得客戸八十餘萬,田亦稱是。然州縣希旨,多張虛數,以正田爲羡,編戸爲客,歳終籍錢數百萬緡,其名似是而實失民心。淺言之則失在求詳,深言之則失在貪利。時帝方以耳目之奉,責得於人,行之不疑,於是羣臣爭爲聚飮,以迎侈心,天寳之亂,實始於比。吾觀近世士大夫多此病,賢者不忍天下不平而欲平之,小人僥倖其利以爲進取之,天下毎毎多弊。宰相李沉,近世之賢相也,嘗言:吾在朝廷十有餘年,無功可紀,推之言利者,未嘗有一施行,持此聊以報國。古今善言醫者,患醫之難,以爲有病不服藥,常得中醫。盖良醫不可必得,而愚醫舉目皆是。愚醫?能殺人,而不服藥者未必死。李公之言,蓋?此也。