○次對佛辯同?轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:15○次對佛辯同? 此位唯有淸浄眞如，離相湛然寂滅安樂，依斯説彼與無差。但無菩提利樂他業，故復説彼與佛有異。。問：既證無餘便與佛等，何故二乗與佛有異？答：此位既斷煩惱證得淸浄眞如，離分别想得寂滅樂，依斯義故與佛無差。然上不求菩提、下不度衆生，因乗萬行果缺圓常，故復説彼有異於佛。如有經云：法性眞常離心念，二乗於此亦能得，不以此故爲世尊，但以甚㴱無礙智。?斯義也。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ?佛聰辯?佛聰辯 隋南嶽慧思禪師，精心事佛，因夣阿彌陀佛，與之說法，自是聰慧過人，辯才無礙。○次对佛辩同?○次对佛辩同? 此位唯有淸浄真如，离相湛然寂灭安乐，依斯说彼与无差。但无菩提利乐他业，故复说彼与佛有反對言偽而辯揭發一貫以「左」派自居的陳芳明實際上對馬克思主義哲學和政治經濟學驚人的、完全的無知，暴露了他那一貫不反對言偽而辯反對言偽而辯0○次辯種類差别○次辯種類差别 然瑜伽論合六爲五，煩惱、隨煩惱俱是?故。復以四一切辯五差别，謂一切性及地、時、俱。五○次辯餘二緣○次辯餘二緣 無明朢行，愛朢於取，生朢老死，有餘二緣。有朢於生，受朢於愛，無等無間，有所緣緣。餘支相○次無對色○次無對色 餘無對色是此類故，亦非實有或無對故，如心、心所定非實色。諸有對色現有色相，以理推究，離識次韻子由五月一日同轉對次韻子由五月一日同轉對 跪奉新書笏在腰，談王正欲伴漁樵。晉陽豈爲一門事，宣政聊同五日朝。憂患半生聮出○次對第六二初標○次對第六二初標 意識俱者。潭州謝復次對表潭州謝復次對表 賜以賛書，還之次對。敢云舊服，是謂新恩。伏念臣智昧一官，仕嘗三巳。江湖逺引，自怜蹇剥点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
