霍山賦

霍山賦

臣日休以文為命士，所至州縣，山川未甞，不求其風謡，以頌以文，幸上發輶軒，使得採以聞。六年，至夀之駢邑，曰霍山。山，故岳也，邑贅于趾。至之二日，離邑一舍，望乎嶽，將頌之文也。及見之，則目乎戇，手乎嚲，心乎聳，神乎瞀。始?狂其文，寫其狀，如丹青之不差也；頌其風，文其謡，如金石之永播也。既而其精怯然摶敵，躁然械囚，紛然棼?，怳然墮空，浩然渉溟，幽然久?，則知才智之劣，如耄而加疾，將杖而奔者扵！戯！霍山之靈哉！霍山之靈哉！將閼其神而愚之邪？抑有所逹而託之邪？其辰既浹，其精忽渝。怯然而勝，躁然而適，紛然而靜，怳然而安，浩然而濟，幽然而愈。如壯而能决，將陣而敵者扵！是狂其文，寫其狀。其詞曰：

太始之氣，有清有濁。結濁為山，峻清為岳。其山厥臣，其岳惟君。惟南之鎮，曰霍為尊。岳之大，與地角壯，與天勍勢。荆、豫、華、嵩、青、沂、兖岱，如垤而秀，如塊而鋭。岳之髙，千仞萬仞，蒼蒼茫茫，日月相避其光，望之數百里外，為天棟梁。岳之尊，端然御極，聳然正位，靜然而聽，凝然而視，其體當中，如君之毅。其属者，如駢其拇，如枝其指，若卑其儀，若肅其位。岳之氣，其秀如春，其清若秋，其翠如雲，雲不能麗，其色如煙，煙不能鮮。若雨收氣爽，丹青滿天。岳之靈，其神不眹，其報如響。若雨用滛，岳能霽之，若嵗用旱，岳能澤之。岳之徳，生之育之，煦之和之，開蘤染卉，萋萋迷迷，藻繪數百里。岳之形，有雲騖騖，其勃如怒，有泉烈烈，其來如决。叱豐隆，奔列缺，轟然霹靂，天地俱裂。岳之異狀，其勢如危，或不可支，若不可維。或仰而呀，有如吮空。或俯而㧞，有如攫地。其曉而東，有如冠日。其暮而西，有如孕月。有水而脉，有石而骨。有洞而腹，有崿而節。或鋭而勵，或斷而截。或廻而馳，或仾而折。其經之怪之。祥之詭之。千種萬類。繄不可得而詳記。因神狂不能自主。迨而?。夢一人絳衣朱冕。怪皃魁形。曰。余祝融之相也。霍山余君之故治也。尔賦之誠形矣勝矣。怪矣典矣。然義有弗備。帝俾余蒞。夫古有五岳。霍居其一。所以五岳相邇者，唐虞之帝，五載一廵狩，一載而徧。上以覲侯，下以存民。侯有治者陟，不治者黜。民有寃者平，窮者濟洎。唐虞以降，皆燔柴于霍，我帝用饗其禮。至周旦䇿而命我與諸岳星列中國。自漢之後，乃易我號而歸于衡。故祝融遷都，命余守霍。今聖天子越唐邁虞，而廢廵罷狩。余之封内，有可陟可黜、可平可濟者，是聖天子無由知之。尔能以文，請扵職事之逹者，易衡之號，以歸於我，請天子復唐虞陟黜之義。故尔之將賦，余閼尔懐，而不尔文。帝曰：有衡既逺，有廵必勞。惟霍之邇，斯號可復。賦者能言，胡不俾傳。帝俾余命，尔錫尔文，尔無忘也。臣曰：請惟神貺，既覺而書。嗚呼異哉！