慧問示?想生相

慧問示?想生相

爾時大慧菩薩白佛言：世，?唯願爲說不實?想相。不實?想，云何而生？說何等法，名不實?想？於何等法中，不實?想？

佛告大慧：善哉善哉！能問如來如是之義，多所?益，多所安樂，哀愍世間一切天人，諦聽諦聽！善思?之，當爲汝說。大慧白佛言：善哉！世，?唯然受敎。佛告大慧：種種義，種種不實?想計著，?想生。大慧！攝所攝計著，不知自心現量，及墮有無見，增長外道見?想?氣，計著外種種義，心心??想，計著我我所生。此竆?想生相，將以發明第一義不生?想也。大慧問不實?想相從何而生？世?云：因種種義，不實?想生，種種，謂一切色心等法，及聖凡一切??名相。此諸法相，無有自性，離有無，離四句，依此而生?想，故云不實?想。此但言不實?想依此生起，下乃言?想不實之故，以荅何法不實，何法中不實也。能攝所攝，??想體性。謂此?想，由不知種種義皆自心現，墮有無見，增長外道?氣，熏發心王心所一切?想，起能所計著也。原世?所荅，只指不知自心現量，爲?想根由。若所依種種義，雖現起種種不實能所有無諸見，然此種種義，悉無自性，本自離見離相，當下?爲第一義。故知同此種種義，一爲種種義，?想依起，一爲第一義，?想不生，此下文之所難明也。總之覺自心現，??想不生，不覺自心現，則?想依起，非以種種義離性離見，而爲?想有無差别，不可不細察耳。心，謂八識心王，?，謂五十一心所：一徧行五，二别境五，三善十一，四根本煩惱六，五隨煩惱二十，六不定四。八識各具也。