慧问示?想生相

慧问示?想生相

尔时大慧菩萨白佛言：世，?唯愿为说不实?想相。不实?想，云何而生？说何等法，名不实?想？于何等法中，不实?想？

佛告大慧：善哉善哉！能问如来如是之义，多所?益，多所安乐，哀愍世间一切天人，谛听谛听！善思?之，当为汝说。大慧白佛言：善哉！世，?唯然受教。佛告大慧：种种义，种种不实?想计著，?想生。大慧！摄所摄计著，不知自心现量，及堕有无见，增长外道见?想?气，计著外种种义，心心??想，计著我我所生。此竆?想生相，将以发明第一义不生?想也。大慧问不实?想相从何而生？世?云：因种种义，不实?想生，种种，谓一切色心等法，及圣凡一切??名相。此诸法相，无有自性，离有无，离四句，依此而生?想，故云不实?想。此但言不实?想依此生起，下乃言?想不实之故，以荅何法不实，何法中不实也。能摄所摄，??想体性。谓此?想，由不知种种义皆自心现，堕有无见，增长外道?气，熏发心王心所一切?想，起能所计著也。原世?所荅，只指不知自心现量，为?想根由。若所依种种义，虽现起种种不实能所有无诸见，然此种种义，悉无自性，本自离见离相，当下?为第一义。故知同此种种义，一为种种义，?想依起，一为第一义，?想不生，此下文之所难明也。总之觉自心现，??想不生，不觉自心现，则?想依起，非以种种义离性离见，而为?想有无差别，不可不细察耳。心，谓八识心王，?，谓五十一心所：一徧行五，二别境五，三善十一，四根本烦恼六，五随烦恼二十，六不定四。八识各具也。