選小臣宿衛議吕大鈞
共 936字,需浏览 2分钟
·
2023-12-07 09:02
選小臣宿衛議吕大鈞
古者人主左右前後使令執事之小臣,乃所以朝夕起居出入,須臾不可離者也。其用之迹,雖主于給宿衛、備頤指,以共綴衣、虎賁、執射執馭之職,其用之意,則亦使之獻可替否、拾遺補闕,以替疑丞保傳之事。主於給宿衛、備使令,則非恪勤謹重者不可以當其任;使之獻可替否、拾遺補闕,則非開爽敏茂者,不足以充其位。此言猶未之盡。古之人君,不獨有師有友,又有受教於我者焉。故疾醫,小藝者也,黄帝師奚伯而教雷公;費國,小邦也,惠公友顔般而役長息。然則使令執事之小臣,雖在擇恪勤謹重,開爽敏茂之資,人主又當教誨養育,使臣成就其材,以補異時公卿大夫之闕。如此則朝廷常不乏材,而人主求之且不勞也。以漢唐之苟簡其臣,猶多出於宿衞供奉之官,豈非常在宫省,日侍帷幄,既已接聞廟堂之議,以廣其知識,間復親被徳音,誨其所未至,則益知善惡向背之理,薫炙漸漬,乆而不已,安有不化者哉?不徒其效如此,又可以自廣其聪明之徳。記曰:教學相長也。又曰:教然後知困。彼既知向背,則必盡其心力以承學于上。上之人既樂其自勉,亦不盡以教之,或因其善問,有以起吾志,或因其難進,有以勉吾業。傳曰:教不倦,仁也。又曰:有教無?,則不徒可以益吾之志業,又可以廣吾之徳性也。記曰:善教者知至學之難易,又知其美惡,則不徒廣吾之徳性,又可以廣吾知人之明也。爲人君而乗政事之間,以教育執事之小臣,乃有志業徳性,知人之益,豈小補哉。今朝廷雖有中書、門下兩省官以備侍從,又有翰林舍人院及諸館閣之臣以備顧問,非乏人也。充其選者又皆美材敏行,非不賢也。既以待之不爲綴衣虎賁射馭之冗,亦難復使從使令執事之賤,似宜略依漢制郡國貢士給宿衛之法。詔公卿牧守如孔門四科之目,各使保任三二人,不以仕與未仕,限年二十以上、三十以下。其人則分?中書門下省、學士、舍人院及館閣諸司,其職則參諸殿侍諸班之列,其禄秩則視三班使臣、州縣掾属而已。其間暇,則各受學於其官長,退而以所學開諭其同列,仍不立遷擢廢置之格,其有功罪善惡,一聽明主裁决而已。如此,則素無行能者必不得舉,不安其分者必不願爲,自非朴茂有志之士,不可得而與焉。試或行之,不過五七年,不徒得髙才美行可備噐使,亦將資助盛徳大業,必將日新而無窮。凡在位執事之小臣,亦當漸摩義理之益,相觀而善,可不務乎。