復李叔則書

復李叔則書

竹屋紙窓中。寒彊臥繙。李小有宋遺民傳目錄。得河濵序文。至宋存而中國存。宋亡而中國亡。撫卷失席曰。此元經陳亡而書五國之旨也。其文廽翔萌折。纒綿惻愴。吳立夫桑海錄序殆未能及。私自嘆向者餐叔則之名。不意其筆力老蒼曲折。一至于此。每旴衡以眎學者。浹兩月。族孫侍御㩦手敎及霧堂全集。至。風林雪被，扶病開卷、感慨則涕泣横流、賞心則歡抃俱㑹、幽憂之疾，霍然有喜。旣而翻覆芳訊、㝷味話言、緬懷豫州知我之言、深惟敬禮後世之託、不辭固陋、作序一篇。生平迂愚、恥以文字媚人、况敢膏唇岐舌。以誑知巳。私心結轓、偶多棖触、序有未盡，輙復畧陳。

僕年四十、始稍知講求古昔。撥棄俗學。門弟子過聽。誦說流傳。遂有虞山之學。謏聞空貭。重自慚悔。老歸空門。都不省記。側聞中原士大夫。颺何李之遺塵。集矢加遺。雖聖秋亦背而咻我。而足下以不朽大業。鄭重貭問。滄桑竹素。取决于老耄之一言。此其識見固巳超軼時俗而追配古人矣。

夫文章者。天地變化之所爲也。天地變化與人心之精華交相擊發。而文章之變不可勝窮。文至于昌黎止矣。陸希聲言李元賔于退之所得不同。不可以相上下。叔則謂唐宋之文不盡于八家。此知其變者也。是故論唐文于韓、柳之前，未嘗無陳拾遺、燕許、曲江也，未嘗無權禮部、李員外、李補闕、獨孤常州、梁補闕也，未嘗無顔魯公、元容州也。元和以還，與韓、柳挾轂而起者，指不可勝屈也。宋初，盧陵未出，未嘗無揚億、王禹偁也，未嘗無穆脩、柳開也。廬陵之時，未嘗無石介、尹洙、石曼?也。眉山之時，未嘗無二劉、三孔也。眉山之學，流入于金源而有元好問；昌黎之學流入于蒙古而有姚燧。葢！至是文章之變極矣。天地之大也，古今之遠也，文心如此其深，文海如此其廣也。竊竊然戴一二人爲臣子，仰而曰李何，俛而曰鍾譚，乘車而入䑕穴，不亦愚而可咲乎？

仲黙之言曰：文靡于隋，其法亡于韓愈。今爲仲黙守祧者，曷不掲仲黙之緒言，丹靑而表著之曰：文爲何文？法爲何法？昌黎之所亡者何等？信陽之匡救者何術？病症的確。方藥分明，吾將掩口俯躬，挕齊而從之不暇矣。此之不能，而徒禁人之議信陽，如軒轅之臺，射者不敢西嚮，何爲也哉？僕旣巳畏影逃虛，舎然于前塵影事，而猶覼縷相告者，良慜！舉世之人乘舟不知東西望吾叔則勿與隴人同遊，而曉示之以斗極也。來敎諄複。以昌黎李翺爲况。聞命震掉。若墜淵井。循覧大集。大率虛懷樂善。貶損過當。則又伏而湥思。以足下學殖富。才力強。㝠搜博採。出神入天。有能尺尺寸寸從事商討。䇿騏驥于九阪之途。而閑之以秋駕至則文苑之郵良矣。而世果有其人與有其人而不知。則僕之耄昏也巳甚矣。或者?爾言之。不必有其人與。抑或有憑依焉。而姑爲之詞與。古之人無是也。昌黎曰。近李翺從僕學文。頗有所得。習之曰。我友韓悆。非兹世之文。古之文也。非兹世之人。古之人也。古之君子。師資相長。名實相别。悆則悆。翺則翺。陵?谷塹。金銷石泐。而精神在天地間。浮譽虛聲。如腐艸熠燿。應時起㓕。豈忍以千秋萬年不訾之軀。輕相傳麗。又施易以顯目當世哉。

文章途轍。千途萬方。符印古今。浩刼不變者。惟眞與僞二者而巳。僞體兹多。稂莠煩殖。有以獵兎園拾鋀飣爲經術者矣。有以開馬肆陳芻狗爲理學者矣。有以拾㫁爛黨枯朽爲史筆者矣。有以造木鳶祈土龍爲經濟者矣。眞文必淡。而陳?醨酒酸薄腐敗者亦日淡。眞文必貭。而盤木焦桐卷曲枯朽者亦曰貭。眞文必簡，而㫁絲折線、尺幅窘窄者亦曰簡。眞文必平，而涔蹄牛踪、行潦紆餘者亦曰平。眞文必變，而飛頭岐尾、乳目臍口者亦曰變。真則朝日夕月，偽則朝華夕槿也。眞則精金美玉，僞則瓦礫糞土也。不待比量而區以别矣。陽鱎之魚，不若蓬池之鱠，有口者知之，而易牙不知；瓦釡之鳴，不若洪鐘之响，有耳者知之，而子野不知。豈有是哉？

明朝之文，祖唐而稱宋，鑿鑿乎統系具在圖牒徵。今將詢于介衆，謀之道路，家自立墠，人各賔尸，而茫然未有適從。易曰：或之者，疑之也。豈叔則于此，猶有或而疑與？抑亦㢲以自下，未敢貭言與。帝車冥㝠，䵷紫錯互，叔則不以此時金㫁觹决，示斗極于中流，而又奚待與。伏勝篤老，帥丹多忘，斯文未墜，所跂望于達人良厚。唇燥筆乾，意重詞滿，扶病㸃筆，畧約累?。要以下上今古，由導志意，非布席函丈，明燈永夕，固未能傾倒百一也。生平恩門良友。多在關中。宿草窮塵。西望于邑季心一奇偉男子。生困葦笥。死阨汗簡。老人不死。尙能?筆令黄壤生白虹也。山之間之。努力強飯。愛而好我。無金玉爾音。