李去病字仲霍序

李去病字仲霍序

世治則國無所用將，身安則家無所事醫。用將與醫皆不得已而術之所不願出也。然所貴乎人者，生則能爲人禦葘而捍患，使人賴其徳而已食其功，雖不得已，亦不可一日而無二。術之類也。賊姧不作，則太平可千載，癙憂莫襲，則正氣能百年。故五兵之家，五藥之施，如禹之行水，水不爲敗，則禹功無所試，至其敗而爲之。亦行其所無事則已矣。自非聖人。孰能探不形而治未病。病則能以術去之。聖之次也。葢昔善將如漢霍侯。其言曰。匈奴未絶。無以家爲。其以去病自名。或者義取諸此。而緡城李君慕焉。則摭其名以名余因以仲霍字之。仲霍知書。且多藝。少從鄉貢。顧嘗好醫。以其所聞於儒者。禮樂有盈減。剛柔有損益。術斯而往。知五行六氣之動。以節中而屢移。故醫特勝。然霍侯用之大。仲霍用之小。事必與時竝。而名必與功偕。遇不遇勢異。則前後之相望。與才之長短。未可以陵節議。而原其初。皆欲爲人禦葘而捍患，使人賴其徳而後已，食其功，其志出於爲物則同。且秦醫和以?知國，抑有人焉，載所聞於儒者，自道出於爲技，而託之技以伯仲於霍之流，未可曰若是班也。然霍侯無學術，以材自喜，貪其功不已，太至則病内而偕美。仲霍誠能反其道，揆生之理，無偏而不起。病去則已可以進榖米；弗已，則亦末解而本俱弊。是謂醫紀所聞於儒之内也。仲霍識之。崇寧四年六月日序。