○二標法

○二標法

吾今當說救濟之法，令一切難皆離憂苦。前云當須，今云當說。此二當字，明是標人標法，非正釋能救人法也。一切難，?倒懸罪。以此倒懸，不但在餓鬼一類，?至一生所繫，故云一切。如人天苦樂相間，不免刀兵，未臻無漏，必致墮落，倒懸難也。二乘飮無明酒，墮寂滅坑，倒懸難也。菩薩紛紜二諦，失中道本，墮二邊之，倒懸也。地住等覺，生相未亡，因移果易，倒懸難也。此九界難中，一一皆有憂苦二事。如新疏云：意受名憂，身受名苦，懼於後果名憂，嬰於現?名苦，濟㧞無術名憂，痛若切膚名苦。則知倒懸之難是總名，而憂苦二端又别相矣。如來法門一唱，則不但救尊者之母，并救九界舍哺。不但㧞餓鬼之難，并㧞二死憂苦。故云令一切難皆離憂苦。