慧覺衣禪師語錄卷第一-轻识

慧覺衣禪師語錄卷第一

嗣法門人徹御等編

住重慶府長安山崇因禪寺

師因闔郡文武官紳等重建長安工畢，請就本寺開堂，拈疏云：佛祖心髓、人天?目總不出者箇，大衆見麼？不然，請維那分明露布法座。以拄杖指云：師子王登獅子座，全提正令顯家風，千妖百怪藏無地，凜凜寒威震大雄。喝一喝，遂陞座，吿香云：此瓣香無聲無臭，絕相絕名，兩間仗以成儀，萬物憑之得體，洞明日月，旋幹春秋，橫徧十方，豎窮三際，?向爐中，耑申供養本師釋迦文佛、西天東土歷代祖師，伏願光騰宇宙非空色，瑞繞彌盧亘古今，度世不忘悲願力，法幢隨處展叢林。此瓣香根盤大地，莖塞中天，地天否泰之不移，成住壞空而不?，金枝特秀，玉葉芬芳，蔭庇六虛，灮垂八表，?向爐中，端爲祝延今上?帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲，欽願民祿足時國祿足，人心安也道心安，萬邦共慶堯天日，永扇淳風無易難。此瓣香歡騰朝野，道玅陰陽，權造化以握地柄天樞，運璇璣而抱星移斗轉，仁聲大振，至化遐宣，福國福民，爲祥爲瑞，?向爐中，特申奉爲?朝文武、闔國公?洎本省本府在位?官重建長安，當期䕶法鄉紳文學、遠近檀越等敬願，退則得貴得名得祿，進則尚道尚德尚文，勳業格人格地格天，壽算如岡如陵如嶽。末後拈香云：此瓣香向幾頽皮骨、幾斷情關、四絕三甦、一生九?處得來，今日人天衆前不免當陽拈出，爇向爐中，單爲供養見住䕫州府鿄山?金城山金城禪寺醉佛樓上傳臨濟正宗第三十一世本師破山大和尚，用醻法乳㴱恩，惟願棒頭喝下騰獅?，語後聲前快馬牛，徹⾻爲人心片片，一囘相見一囘讐。斂衣就座。上首白椎，云：法筵龍?衆，當觀第一義。師云：聲前薦得，猶落二三；句裏承當，總成窠臼。正恁麼時，不屬見聞、不墮聲色，佛?覷不及，世智莫能分。第一義還有觀得者麼？一僧纔出，師云：劒去久矣。便打。進云：學人猶未問話，爲甚便打？師復打，云：刻?之流，如麻似粟。進云：和尚也不得壓良爲賤。師連打，云：公驗分明，不勞再勘。問：殿宇鼎新，法幢初建，且道以何法爲人？師豎杖，云：者箇棒棒見痕，刀刀見血。進云：只此便是，爲復别有？師云：别有别無，不堪供養。問：十方同聚會，箇箇學無爲，如何是無爲法？師云：待汝心空及第時?向汝道。乃云：渝州法道久?殘，?礫荆榛不?看，今日山僧重拔劒，家家有路到長安。如是，則荆榛自翦、?礫自除，寶所自通、靈根自茂，到者裏河山生色、海野呈祥，智鑑高縣、宗風大振，斬新做成潔白世界、平空建立灮彩門庭，展開盡大地作箇?佛?祖之場、拈出一毛頭示現度馬度牛之路，一任人天魔梵、僧俗男女豎去橫來、七通八達，饑餐渴飮，徤起困眠，出沒卷舒，自由自在。人人腳跟㸃地，常光現前；箇箇?孔遼天，壁立萬仭。聖凡情量，不隔纖毫；愚智根源，奚分增減？森羅萬?，共證般若菩提；九有四生，同明正法?藏。所以道：十方坐斷，一道齊平；心佛衆生，三無差别。驀拈拂子，拂一拂，云：大衆！既然河淸海宴，道泰民安，林下衲僧激揚宗旨，且今日新崇因到院爲國?堂祝聖一句作麼生道？萬古堯天輝佛日，長今舜世振宗風。。復舉：三聖道：逢人則不出，出則便爲人。興化道：逢人則出，出則不爲人。師云：二大老所謂一人在高高峯頂立，一人在㴱㴱海底行，各自分疆劃界，你東我西，未免遭人檢㸃。若是衣上座則不然，說甚逢人出不出？大家都在者裏，豈特爲人不爲人？問著各與三十棒，雖是太殺傷慈，要且門風端正。乃拈拄杖，卓一卓，喝一喝，云：男兒别有通霄路，怎向他人行處行？上首白椎，云：諦觀法王法，法王法如是。正心周居士等請上堂：打口鼓子，說禪說道；著弊垢衣，入水入泥。山僧今日不惜唇齒，與汝諸仁葛藤一上。遂以拂子打○相，云：大衆見麼？若向者裏見得徹去，便見三世諸佛皆在者裏放灮現瑞、接物利生，歷代祖師亦在者裏設化門庭、分宗列派，天下老和尙也在者裏建立法幢、流通正脉，盡大地人若聖、若贒、若僧、若俗、若男、若女、若非男女，乃至四生六道、有情無情、一切含識等，總在者裏資治勞生、安身立命，塵塵不别，刹刹無私，萬象森羅，全彰海印。者裏明得，百處千處一時明；者裏透脫，百處千處一時透。何必長期短限、晝三夜三，便好掀倒禪牀，掉臂不顧？如或未然，更聽一偈：心城垣固少停休，理域門開坐玉樓。野馬且將繩索繫，戀場獅子謾抛毬。上堂。問：如何是長安境？師云：塗山禹穴，字水龍門。進云：如何是長安人？師云：頂天立地，??眉橫。進云：人境俱不立時如何？師和聲便打。乃云：拈花㣲笑，承虛接響，斷臂安心，割肉補瘡。恁麼則佛祖玅道只平常，爲什麼東討西覓，咬定不肎承當？擊拂子，云：時節若至，其理自彰。登先阮居士請上堂。問：如何是最初親切句？師云：早晨喫白粥。進云：如何是末後親切句？師云：晚來又覺饑。進云：前後坐斷，中間不立時，且道親切句在什麼處？師云：天共白雲曉，水和明月流。僧拂䄂歸位，師便喝。問：昨日事如何？師云：今朝不異。進云：今朝又若何？師云：昨日一般。進云：昨日今朝?且置，當陽一句作麼生？師云：橫按鏌鎁全正令，太平寰宇斬癡頑。乃云：天大莫能葢，地大莫能載，納在一毛頭，郞當大自在。雖然如是，崇因恁麼說話，且道得自何來？卓拄杖，云：擊碎破沙盆，?子成一塊。元宵，上堂。新正十四十五，處處?鑼攂鼓，家家燈火沉沉，囘陽洞明天府，內有一盞灮明，七通八達鹵杵，舉向拄杖頭邊，照徹銅肝鐵腑。拈拄杖，卓一卓，喝一喝，云：些子玲瓏絕去來，輝天鑑地騰今古。德亮?舊請上堂。路本平夷，行來?險。?分明暗，看自成盲。見不及時，眉毫萬丈；行不到處，壁立千層。腳跟下蹋破地竅天關，隨處通衢?㨗；?睛底刺瞎傍觀正視，管取見諦精明。到此時節，掀翻漆桶，?歩大方，擺手出長安，逍遙諸國土去也。所以道：不移寸歩，遊歷三千；弗越片時，融通今昔。山?恁麼吿?，還有消息也無？喝一喝，下座。上堂。問：如何是奪人不奪境？師云：空?逐浪。進云：如何是奪境不奪人？師云：竆子無衣。進云：如何是人境兩俱奪？師驀豎拄杖。進云：如何是人境俱不奪？師打，云：一人有慶，兆民賴之。僧禮，云：謝師答話。師云：有慢闍黎。乃云：鐵漢提鉏取鑛，太陽捧日求燈。只因不識自已，所以向外馳尋。生成頂天立地，長就??眉橫。終不履冠戴履，何勞掩耳求聲？明明爲汝道破，八兩原來半觔。旣然如是，且道：不是心、不是佛、不是物，?竟作麼生？喝一喝，云：本是膃肭臍，喚作海狗腎。爲穗安居士請上堂。無扊扅門闥，盡力扣難開；沒關鍵奧堂，放身挨不入。腳下紅?未斷，手頭?子欠靈。一向信二?三，致令進五退七。是以只在籬牆外打之遶，不得穩宻處坐一坐。諸禪德！可中若有箇通方上士、勇猛丈夫，不顧危亡，拌著性命，自肎單刀?入，管敎坐享成功。倘或三撻不囘，一任東西南北。何故？十方薄伽梵，一路涅槃門。把手牽伊行不得，爲人自肎乃方親。喝一喝。圓通大士誕辰，上堂。返耳觀心，耳中著水。返?聽性，?裏撒沙。所返旣忘，觀聽亦寂。動靜二相，了然不生。二相不生，生滅自滅。生滅既滅，寂滅見前。心境一如，是眞三昩。乃豎拂子，云：大衆見麼？擊禪牀，云：聞麼？觀世音菩薩從此聞修三昩，安詳而起，向山僧拂子頭上示見百億香水海、百億須彌山、百億佛國土、百億衆生界。於諸界中復見百億大自在身、百億爍迦羅首、百億母陀羅臂、百億淸淨寶目。復放百億大寶光?，交灮相羅如寶?網。於諸灮中復出百億廣長舌相。一時出大梵音道：淨法界身，本無出沒。大悲願力，示見受生。和光同塵，應機接物。從無住本，流出萬端。於是應以國王、宰官、居士、長者、天龍八部、人非人等，乃至佛身得度者，?皆見之而爲說法。如天普葢，似地普擎。統三界以爲家，作四生之依怙。生凡育聖，廣利羣品。有感必通，無求不應。大衆！既然菩薩見如是種種神變、作如是種種佛事，可謂殊勝中殊勝、奇特中奇特。正當恁麼時節，畢竟如何瞻仰？乃起身，以拂子拂一拂，云：溪聲盡是廣長舌，山色無非淸淨身。師誕辰，上堂。問：四月八日佛降誕，二月廿一祖師生。且道：是同？是别？師云：一箇?頭，兩孔出氣。進云：昔日道：惟吾獨尊。今日道甚麼？師便打。進云：畢竟如何是爲人的的句？師復打，乃云：山僧適來在方丈內有一句子佛法，擬欲拈出供養衆兄弟，郤被木上座一口吞郤了也。如今更要别尋兩句，以悉鄙衷。只是一期，又說不盡。何故？向下文長。上堂：七尺蘆柴?下鈎，斷橋水上截西流。漁翁既不藏徼倖，果是金鱗快聚頭。以拄杖作釣勢，云：衆中莫有金鱗麼？一僧出，師云：不是，不是。進云：是，是。師云：是箇什麼？僧擬議，師打，云：是甚鍼?魚，來上龍門釣？時數僧問答皆不契，師下座，一齊打散，拽杖歸方丈。上堂：古人道：若立一塵，家國興盛，野老顰蹙；不立一塵，家國?亡，野老安帖。山僧三十年前傾?罄橐，祇得箇竆唇寡舌、雪骨冰肌。?今雖住箇院子，與衆兄弟說話，竆也不得、富也不得、有也不得、無也不得。何故？若富貴，則衆星飛彗，未免雙月同宮；若貧竆，雖四海宴淸，要且孤君?位。大衆，且道有無?遣、富貧不立一句作麼生道？拈拄杖，卓一卓，喝一喝，云：大士淨缾陳?子，彌勒布袋破葫蘆。上堂：生來不會掜扭，祇記得箇小九二五，原來一十三三。豈不見九？不解誇經賣?，弗覺分妍辨?。卓拄杖，云：只有一句佛法家，犬明明是狗解制。澤明?居士請上堂：九旬禁足，三月䕶生。聖制吿圓，委在今日。恁麼則金剛圈、栗棘蓬一時吞跳，龍?堂、獅子窟八字打開。行者自行，坐者自坐，去者自去，住者自住，一任東西南北舒卷縱橫，自在自由，無?無礙。雖然如是，且盡大地是箇解脫無底㴱坑，動則墮坑落壍，不動亦墮壍落坑。試問諸禪德：動的是？不動的是？便下座。