文傅解第二十五

文傅解第二十五

文王受命之九年，時維暮春，在鄗太子發曰：吾語汝所保所守，守之哉，厚徳廣恵，忠信愛人。君子之行，不爲驕侈，不爲靡泰，不滛於美，括柱茅茨爲愛費。山林非時，不升斤斧，以成草木之長。川澤非時，不入網，　以成魚鼈之長；不麛不卵，以成鳥獸之長。畈漁以時，童不夭胎，馬不馳騖，土不失宜。土可犯，材可蓄，潤濕不谷，樹之竹?莞蒲；礫石不可谷，樹之葛木，以爲絺綌，以爲材用。故凡土地之間者，聖人裁之，並爲民利。是魚鼈歸其泉，鳥歸其林，孤寡辛苦咸賴其生。山以遂其材，工匠以爲其器，百物以平其利，啇賈以通其貨，工不失其務，農不失其時，是謂和徳。土多民少，非其土也。土少人多，非其人也。是故土多發政，以漕四方，四方流之。土少安帑而外，其務方輸。夏箴曰：中不容利，民乃外次。開望曰：土廣無守，可襲伐，土狹無食，可圍竭。二禍之來，不稱之灾。天有四殃，水旱饑荒，其至無時。非務積聚，何以備之？夏箴曰：小人無兼年之食，遇天饑，妻子非其有也。大夫無兼年之食，遇天饑，臣妾輿馬非其有也。戒之哉，弗思弗行，至無日矣。不明開塞禁舎者，其如天下何？人各修其學而尊其名，聖人制之，故諸横生盡以養從，從生盡其養一，丈夫無殺夭胎，無伐，不成材，無墯四時，如此者十年，有十年之積者王，有五年之積者覇，無一年之積者亡。生十殺一者，物十重，生一殺十者，物頓空，十重者王，頓空者亡。兵强勝人，人强勝天。能制其有者，則能制人之有；不能制其有者，則人制之。令行禁止，王始也。出一曰神明，出二曰分光，出三曰無適異，出四曰無適與。無適與者亡。