文傅解第二十五

文傅解第二十五

文王受命之九年，时维暮春，在鄗太子发曰：吾语汝所保所守，守之哉，厚徳广恵，忠信爱人。君子之行，不为骄侈，不为靡泰，不滛于美，括柱茅茨为爱费。山林非时，不升斤斧，以成草木之长。川泽非时，不入网，　以成鱼鼈之长；不麛不卵，以成鸟兽之长。畈渔以时，童不夭胎，马不驰骛，土不失宜。土可犯，材可蓄，润湿不谷，树之竹?莞蒲；砾石不可谷，树之葛木，以为絺绤，以为材用。故凡土地之间者，圣人裁之，并为民利。是鱼鼈归其泉，鸟归其林，孤寡辛苦咸赖其生。山以遂其材，工匠以为其器，百物以平其利，啇贾以通其货，工不失其务，农不失其时，是谓和徳。土多民少，非其土也。土少人多，非其人也。是故土多发政，以漕四方，四方流之。土少安帑而外，其务方输。夏箴曰：中不容利，民乃外次。开望曰：土广无守，可袭伐，土狭无食，可围竭。二祸之来，不称之灾。天有四殃，水旱饥荒，其至无时。非务积聚，何以备之？夏箴曰：小人无兼年之食，遇天饥，妻子非其有也。大夫无兼年之食，遇天饥，臣妾舆马非其有也。戒之哉，弗思弗行，至无日矣。不明开塞禁舎者，其如天下何？人各修其学而尊其名，圣人制之，故诸横生尽以养从，从生尽其养一，丈夫无杀夭胎，无伐，不成材，无墯四时，如此者十年，有十年之积者王，有五年之积者覇，无一年之积者亡。生十杀一者，物十重，生一杀十者，物顿空，十重者王，顿空者亡。兵强胜人，人强胜天。能制其有者，则能制人之有；不能制其有者，则人制之。令行禁止，王始也。出一曰神明，出二曰分光，出三曰无适异，出四曰无适与。无适与者亡。