漢武封禪論林簡言

漢武封禪論林簡言

仲尼以季氏旅於泰山爲僭，漢武封泰山，非僭歟？抑聞無其位，無其德，爲事僣也？有其位，無其德，爲事亦僭也。又聞封泰山，報成功也，斯皆德稱乎位者爲之。若伏羲、神農者也，若軒轅、顓頊者也，若堯、舜、禹、湯者也。漢武封禪奚慕哉？秦乎？伏羲乎？堯舜乎？秦封禪二代而秦㓕，固不可慕也。若以伏羲、堯、舜爲心，亦冝訪伏羲、堯、舜之道。歟以所行之道侔之乎。不侔之乎？彼茅茨不翦而木不呈村，豈曰侔哉。彼舞干兩階而黷武窮邊，豈曰侔哉。彼用夔典樂而李延年進，豈曰侔哉。彼設謗木而捕人誹者死，豈曰侔哉。凡所舉，雖厮養之人，亦知不侔矣。在漢武計冝罷去，不侔行。其侔者，已行之，則卿大夫行之；卿大夫行之，則國人行之。夫如是，雖不封禪，而伏羲堯、舜之德之美自至矣。奈何不遵此道，取司馬相如腴佞遺草，内欺於方寸，外欺於千古，矯名竊德，冒煙雲，躡凌競，封泰山，禪梁父，好商辛、夏癸之好，迹伏羲、堯、舜之迹，季氏之僭，安可逃乎？昔齊桓公議封禪，管夷吾用他辭以罷之，以其無帝王位故也。無德與無位，相去幾何？儻漢朝有人如管夷吾，應用三脊茅以藉口，不使其君與季氏等。