太上經戒

太上經戒

十戒

玉清經本起品云：道言，昔元始天尊與諸賢聖，億億萬衆，處處周旋，最後下觀棄賢世界，有一國王名曰徳正直，利根辯慧，爲衆生故，而爲導首。遍告國内臣民男女言：今得太平，天下無事，火災消滅，兵刃不起，百糓成熟，皆由道恩，非自然也。何以報道？罔極之恩，唯當傾心盡意，恭敬供養，造立宫觀，香花燈燭，晨夕禮誦，齋戒悔過，以求福祐。於是天尊命巨靈仙人而告王曰：子爲一國之主，天下所推，凡間之貴，不先於此，但以正法治化，不枉人民，亦足功感上天，何煩祕要？祕要之道，卒難可聞，然祕要之階，不過慈喜，慈善之法，不違科戒。戒有多種，人亦多品。上品之人，身先無犯，亦無所持。中品之人，心有上下，觀境即變，以戒自制，不令放逸。如此之人，或受十戒、五戒，以自防護。下品之人，惡心萬般，難可禁制。下品之中，復有二品：上品者，身欲奉戒，或受一百九十九戒，或受觀身三百大戒，或受千二百威儀之戒，以自防保，令無越逸。下品者，身同禽獸，雖有人形，而無人心，縱受其戒，終無所益。今且受第二中戒，十種科禁。入道初門，諸人聞說，歡喜抃蹈，悉皆俯伏而奉戒言。天尊告曰：

第一戒者，不得違戾父母、師長，反逆不孝。

第二戒者，不得殺生屠害，割截物命。

第三戒者，不得叛逆君王，謀害家國。

第四戒者，不得淫亂骨肉，姑姨姊妹及他婦女。

第五戒者，不得毀謗道法，輕泄經文。

第六戒者，不得汚漫靜壇，單衣裸露。

第七戒者，不得欺凌孤貧，奪人財物。

第八戒者，不得祼露三光，猒棄老病。

第九戒者，不得躭酒任性，兩舌惡口。

第十戒者，不得兇豪，自任自作威利。

右此十戒當終身奉持。

大戒上品

上品經云：太極仙公於天台山静齋念道，稽首禮拜，請問太極法師徐來勒曰：弟子有幸，得侍對天尊，自聞微言，彌綸萬刼，洞觀道源，過泰之歡，莫有諭也。顧玄少好神仙，白日飛騰之道，必想上聖，恒以髣髴，大經微遠，妙?難通，將禀口訣，釋我冥津，洞暢虚漠，有無都盡矣。近而未究人生宿世因縁，本行之由，今願天尊覺所未悟。是時太上玄髙真人嘯咏歩虚洞章，歡然舍豫輝金顔而言曰：子以累刼念道，致太極玉名，寄慧人中，將獨歩玉京，超逸三界，巍巍乎太上仙公之任矣，故慈心於天人，念度於後學也。常以外身濟物，有德而弗名，玄都所詮，諒不虚矣。而謂大極真人曰：郷受太上虚皇道君之教，爲其師保，亦必盡教以髙上大洞之淵?也，豈俟彼多陳乎！吾受任忝爲都教之法師，至於執卷由子矣。

太極真人答曰：此童真之人，名刋金簡，才質淸遠景秀，太上玄微洞虚，故當爲仙公之任，弘道大度者也。吾忝受教化，愧不足爲彼宗匠。太上有命，何敢不傾韞哉！衆妙之統，仰賴於法師矣。

太極真人又曰：夫道，無也。彌綸無窮，子欲㝷之，近在我身，乃復有也，因有以入無，積念以得妙。萬物芸芸，譬於幻耳，皆當歸空，人身亦然。身死神逝，喻之如屋，屋壞則人不立，身敗則神不居。當制念以定志，靜身以安神，寳氣以存精，思慮兼忘，?想内視，則身神並一，身神並一，近爲真身也。此實由宿世本行，積念累感，功濟一切，徳廕萬物。因縁輪轉，罪福相對，生死相滅，貴賤相使，賢愚相傾，貧富相欺，善惡相顯，其苦無量，皆人行願所得也，非道、非天、非地、非人，萬物所爲矣，正由心耳。此對既鍾，亦難脫也。弱䘮之徒，信道者少，宿命者多。不積善定念，修德理身，而欲忽德忘身，强求外物，其可得哉！既已不剋，莫不傷身矣。故有道之士，取諸我身，無求手人。道言修身，其德乃真，斯之謂也。夫學道不受大智慧道行本願上品大戒，無縁上仙也。子有宿命，是以見此經。其文隱祕，立信效心，然後而傳，不可妄示，不信必發異念，異念既生，彼此獲罪，是故藏之於無待，有應爲仙王者，乃告焉。是時雲龍踊躍，諸天散華，飛香奏煙，山海静波，觸類竄黙，鬼魅消亡，神魔降伏，五苦俱解，長離地獄，惡者返善，信順受福爾。乃命太極侍經仙人劉文靜，披雲韞而授經也。

太極真人曰：宿世禮奉經師，口誦身行，布施厄困，願樂三寳，君親忠孝，遠纂山水，栖憩賢儒，虚心有道，燒香散華，護度一切，修道?過，信順宿命，静思忍情。其行也，上可昇仙度世，下可輪轉富貴，生爲人尊，容貌偉秀，才智清遠，爲人之道，莫不具足。夫居世富貴，笑於貧賤，今報以貧賤。居世好殺，今報以傷殺。居世輕易笑於醜陋，今報以醜陋。居世聦明不教於人，今報以頑塞。居世常康笑於困病，今報以滯疾。居世不信道，笑於經教，今報以下愚，長與道隔。女人居世，奪人壻者，今報以少寡。男子居世，誘人婦女，今報以鰥獨。居世發心爲夫妻，而後世不得俱生人道，死爲鬼魅，今報以本念，成於邪病。自非大法，莫有解其宿纏而消此邪病矣。夫爲父母、兄弟、姊妹、夫妻、君臣、師保、朋友，皆先世所念願，爲因縁展轉相生，莫不有對者哉，故曰倚伏難窮矣！唯學仙道士，當兼忘因縁，絶滅生死，同歸乎玄，以入妙門。能知是者，始可與言學道之本也。

若見居家妻子，當願一切早出愛慾，攝意奉戒。

若見飲酒，當願一切制於命門，以遠禍亂。

若見彩女，當願一切守情忍色，志慕賢貞。

若見淫人，當願一切除棄邪念，翹心禁戒。

若見婦人，當願一切忍割浮華，樂道自娱。

若見貞人，當願一切履信正化，日入法門。

若見衆人，當願一切推仁無爭，懷道安世。

若見善人，當願一切時刻存念，仰軌其道。

若見惡人，當願一切棄凶即吉，不犯王法。

若見貧人，當願一切損身施惠，後受大福。

若見富人，當願一切救濟萬物，世世受禄。

若見貴人，當願一切承其教㫖，悉令典訓。

若見賤人，當願一切勤修匪懈，各得所爲。

若見帝王，當願一切奉仰王道，孝如父母。

若見主相，當願一切受其教制，四方歸仁。

若見兵甲，當願一切各念仁心，天下讓賢。

若見王子，當願一切日歌太平，係國承家。

若見賢人，當願一切履行其徳，道爲世宗。

若見法師，當願一切明解法度，得道無爲。

若見棲山道士，當願一切悉見法門，速得昇仙。

若見教化，當願一切親受聖教，皆爲淵博。

若見聖人，當願一切尊禮侍見，諸國並瞻。

若見仙人，當願一切真道悉成，飛昇天堂。

若見城郭，當願一切嚴整修飾，以道爲基。

若見大國，當願一切歸宗慕德，若水注海。

若見小國，當願一切知止虚沖，安其所居。

若見市朝，當願一切群賢雲萃，悉弘正道。

若見靜觀，當願一切功德巍巍，天人得道。

若見齋戒行香，當願一切道德日新，庠序雅正。

若見誦經，當願一切盡上髙座，咸聞聖音。

若見經教，當願一切各各受讀禮習，普行教化。

若見樓觀，當願一切洞觀十方，無所隱藏。

若見髙山，當願一切智思無量，輔成家國。

若見栖憇茂林，當願一切安居自在，廕庇含識。

若見好學，當願一切得成師宗，養徒敷教。

若見淨手，當願一切常執經書，無時暫輟。

若見善口，當願一切耽味洞經，日新不猒。

若見動足，當願一切超步三界，飛行上清。

若見靜止，當願一切滅景停真，安閑空寂。

若見飲食，當願一切棄累入淨，存得道味。

若見大藏，當願一切除其災害，施爲福田。

若見疾病，當願一切以道自安，免此苦厄。

若見死䘮，當願一切學道常存，濟度三徒。

若見畋獵，當願一切不爲始終，入爲無罪。

若見夷狄，當願一切得生中國，不生邊地。

若見少年，當願一切及時學問，遂成學名。

若見老病，當願一切以道攝生，不更衰老。

若見三光，當願一切普明靈㬬，闇?即消。

若見雲雨，當願一切惠澤盈溢，無所不宜。

若見素雪，當願一切常居潔白，逍遥自在。

若見靈風，當願一切韞懷披散，德流遐邇。

若見淨水，當願一切洗垢清虚，平等其心。

若見名香，當願一切受兹芳淨，衆穢肅然。

若見好華，當願一切樂散諸聖，相好具足。

若見車馬，當願一切得道無爲，乗鳳駕龍。

若見絃歌，當願一切翫經歎法，以道娱樂。

若見福食，當願一切無不飽滿，世享天厨，德流後人，如水歸海，宗廟?長，常居貴盛，世與四軰，俱生王家。

若見散施，當願一切禍滅九隂，福起十方，德如山海，莫不興隆，七祖生天，子孫賢忠，富貴巍巍，所欲皆從，學道飛仙，駕雲乗龍。道士坐卧，常願我等，四大合德，同體道真，長存玄都，師友自然，濟度十方，天下受恩，逍遥無爲，洞觀妙門。