輯五王先生墓誌銘

輯五王先生墓誌銘

自漢已來。取士之㳒不一。然未有不惟六蓺之文首重者。而士氣之振。否則宐循其本。漢書儒林傳贊曰。一經說至百餘萬言。大師眾至千餘人。葢利祿之路然也。斯言殆今古同譏。獨宋之儒者。執經講學。相師友之眾同於漢。其躳行道義。幾幾七十子之所講求矣。明初用經義?士。能是者。視㫺之期在通經又何如。誠欲造乎賢人聖人立言之心。雖經師大儒。未易以語此。若其流獘茍焉皮傅勦說雷同。學不一二。秊目不覩。全經掇拾。巍科高第。不必素所蓄積也。故不見師友之盛如古㫺。豈非徒趨利祿。加以得之固易哉。原上之貴士。士之貴學。豈如是而巳哉。閒有遠尋漢經師授受。近接宋儒者之緒。其人世莫之知也。孤學而無友。泯焉而不彰。嘻。可慨惜也夫。

汾陽有儒者曰輯五。王先生以經義補弟子員。一日讀大學之篇。憬然曰。曩。所學殊非也。古之學者。其若斯矣。自是求得宋眞氏大學衍義。明丘氏衍義補讀之，卽躳行於家。教弟子亦以是不令急科名，視力所能惠於其鄉。鄉人無賢不肖，咸目先生善人也，然而莫知其有學。

先生諱瑞之，曾大父時來，大父明樑。父家攑，裕於財，有好施名。先生性寬厚，尢惇師友誼，雖或以侮慢加之，不與較，意益篤，聞者以爲難。其居父喪時，有誘結家僮盜厺千金者，先生廉知其人，置不問也。娶李氏，以賢稱，曉大義。子二：廷槐、廷梧。女子子二。先生生於康熙三十七秊四月二日，殁於

乾隆十一秊九月十四日。以貲爲州同知，未仕。

廷槐，拔貢生，好宋儒書。余東西行至汾、晉閒，多以其賢爲余言，旣而見之。一動一言，必有矩㳒。葢能以儒者躳？行世其家如此。其先君子旣葬於殁之明秊？廷槐復再拜請余銘。銘曰：

維㫺之學，孰爲儒宗！師友相隨，名滿道崇。維今之學，不勤以速。誰抱其樸，允矣爲鵠。於家於鄕，令聞不㤀。流厥孫子，俾引而彌灮。