丁上二示如來法身不生不滅離於言說竟

丁上三示如來不生不滅不同外道竟

不生不滅 世人殺生，藉口佛經不生不滅，而言不生則不滅，有生則有滅，故殺生無礙，此訛也。經言此心本自不

○二辨生滅不生滅 以是義故，汝當照明諸噐世間可作之法皆從?滅。阿難，汝觀世間可作之法誰爲不壞？然終不

戊二示如來法身當生無生 大慧！我說意生法身如來名號。彼不生?，一切外道聲聞緣覺七住菩薩，非其境界。大

巳二示如來言說建立爲遣言說 大慧！若有說言如來說墮文字法者，此則?說，法離文字故。是故，大慧！我等諸

於法不說斷滅相 刹塵心念絕商量，鳥自鳴兮花自香，門外可□春爛熳，一隄靑影浸池塘。

丁上六示如來正覺常住竟

丁三示如來不生不滅不同外道分六戊初難如

?二示如來隨自通說 爾時大慧白佛言：世，?若外道世論種種句味因譬莊嚴，無有自通，自事計著?。世?亦說

丁上四示如來說法非常無常不同外道竟