答國子監丞閻禹錫李賢

答國子監丞閻禹錫李賢

昨得足下書，反復披閱，足見才識高遠，出於尋常萬萬。比嘗痛恨自巳立志不堅，無所成就，不免虚過一生。得見足下篤志進學如此，亦爲幸矣。故以書相勉耳。道理無窮，雖古之聖賢。亦未敢自以爲足。足下謂於道半明半暗，未得打成一片而受用。雖云謙辭，蓋亦自知之明，有益求長進之意，在於不言之表矣。但謂向上一節無誰與講，是以舌本乆强，教無所施。詳味其言，則向上一節，惟足下自知，更無一人可講可教者。夫向上一節豈易知，而天下之士豈易輕邪。雖周程張朱造道之深，何嘗自謂獨知向上一節，遂謂天下之士不可與講，而教無所施也。况在巳於向上一節。或未能盡知。而教人之具。或未必無缺。遽謂不可與講而無所施。毋乃忽於自察乎。且旣自以爲半明半暗。是模範未備於巳。而謂教無所施可乎。旣自以爲教無所施。是師道巳足乎巳。又何親炙於人而賴其資乎。所引韓退之云。莫爲之前。雖美而不彰。莫爲之後。雖盛而不傳。自謂不敢如此。且退之與于襄陽書。有所于求。故發此相須之言以挾制之。期於必聽。豈聖賢道德之言邪。况於此書。前後篤志進學之意。亦不相?。而足下引用其中。誠所未喻。夫以足下致書盡禮如此。豈可輙於辭語之間。洗垢索瘢。誠愛足下之深。務期造於醇正之地故耳。幸勿以爲狂耄而鄙外也。及觀佳作數篇。辭意高古可喜。但爲文責條暢。只看晦菴草蘆之文。如行雲流水。理明意到。初無險礙。讀之令人快然於心。二儒詩文累牘。可謂多言矣。於道不惟無害，而且有所發明，更望足下取法焉。