○次判依徧有無轻识古籍-繁体2023-12-08 16:44○次判依徧有無 然似法相從緣生故是如幻有所執實法妄計度故決定非有。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享举报评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次判依徧有无○次判依徧有无 然诸蕴相从缘生故,是如幻有;妄所执我横计度故,决定非有。:诸蕴缘生是依他有,于蕴计我轻识古籍0○次判依徧有无○次判依徧有无 然似法相从缘生故是如幻有所执实法妄计度故决定非有。轻识古籍0○次明行有徧不徧○次明行有徧不徧 然行于法有徧非徧徧行灭时法定随灭非徧行灭法或犹在非徧行者谓出入息见息灭时身犹在故?轻识古籍0○次结判○次结判 如是二障分别起?见所断摄,任运起?修所断摄。二乗但能断烦?障,菩萨俱断、永断二种,唯圣道能轻识古籍0○次结判○次结判 愚夫所计实我实法都无所有,但随妄情而施设故,说之为假;内识所?似我似法,虽有而非实我法性,轻识古籍0有無有無0○次俱有依二初标○次俱有依二初标 次俱有依,宗镜云:?所依与能依,俱时而有名,俱有依。有四师所解,前三异计,第四䕶法轻识古籍0○次约三界判○次约三界判 叚食唯于欲界有用触意思?虽徧三界而依识转随识有无。所言欲界者,谓有飮?睡眠淫欲。色无色轻识古籍0○次判前十○次判前十 前十有义唯修所断缘麤事境任运生故有义亦通见修所断依二烦恼势力起故缘他见等生忿等故见所断?轻识古籍0○次已转依○次已转依 得自在位唯善性摄,佛色心等道谛摄故,已永灭除戏论种故。:此明果位唯善性摄,谓佛果位中转异轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享举报