法律下

法律下

臣聞古今異勢。不可同日而語。以今天下而欲純用詩書。盡去法律。則是腐儒不通之論也。要使詩書不為法律所勝而巳。祖宗之時。二端雖號竝行。而士大夫頗自愛重。以經術為職。文藝相推。間有喜刑名精案牘者。則衆指以為俗吏而耻與之言。近世則不然。士大夫急扵功利。不師古始。相與習者。莫非柱後惠文之事。父教其子，兄詔其弟，以為速化之術，無以過此。間有引古義，決嫌疑，則掩口而笑曰：此老生之常談耳，何所用扵今哉？嗚呼！此風一成，非天下之福也。盖昔者以詩書為本，法律為末，而近世以法律為實，詩書為名。臣以天下之大弊，君子所宜奮不顧身而救之者，無甚扵此。何則？廢詩書而從法律，則是舉天下而入扵申、韓之術也。楊子曰：申韓之術，不仁之至矣。夫不仁者，三代之所以失天下也。君子救之，其可以緩耶？臣嘗思之，其所以然者無他，始扵試法而已。朝廷試士以法者，欲其習為吏也，而假之太優，擢之太峻，至扵黄綬中選，數歲之間，持斧仗節，領一道之權，任二千石之重，而制策進士留滯扵州縣之官，有十年而不得調者。嗚呼，欲士大夫之不廢詩書而從法律也，豈可得乎。且法吏之與儒臣，所聞異趣，所見異塗，猶方圓曲直之不相入也。昔匃奴渾邪王降漢，長安賈人與市者當坐死五百餘人，而汲黯固爭以為不可。若使法吏言之，則必以為䦨出財物矣。宻人有告部亭長受其米肉遺者，而卓茂折之以禮，以為汝能高飛逺走不在人間乎？若使法吏言之，則以為受所監臨矣。朱博曰：如太守漢吏，奉三尺律令以從事耳。亡柰生所言聖人道，何也？且持此道歸堯舜君，出為陳説之。今天下所以未受其禍者，以異時制策進士所得之臣，有如汲黯、卓茂者在也。十數年之後，耆老大臣相繼得謝，而試法所得之吏，有如朱博者，當軸而處中焉，則君子雖欲奮不顧身以救之，亦無及已。臣以為縱未能盡罷其士，宜稍變革，以抑其風，使吏非有出身，毋得試法。其餘出仕换官之類，可一切試以經術藝文，要令天下皆知法律之不如詩、書也，則申、韓之禍熄矣。