鄭友白墓誌銘

鄭友白墓誌銘

有客手一帙，不介而造，余，入自賓階，揖而吿之曰：凡抱其業而叩吾廬者，皆雷同炫燿，欲余爲諛佞之言以助之者也。其果能取名致官者蓋鮮，而奔走疲亡者接跡焉，願君毋效也。客曰：先生之言良是，而吾非爲此來也。吾叔父獲敎於先生，而以道自繩削，方得其階而願進也。而今死矣，其親隱焉。願得先生之文以奠幽宮。某所持者，某與同學哀之之辭也。問其名居，則涇縣鄭生友白之族子天一也。初友自亦不介而造余吿之如所以吿天一者。曰：吾非爲此來也。吾居深山，見先生之文，類有道者，以爲近其人，將有得焉。余聞其親老，責而歸之。踰歲復至，將見王君崑繩於京師，曰：是吾親之志也。至京師數月竟歸，歸踰年而卒。嗟乎。友白，其果能有立與否。雖不可知，然其齒甚少，乃能以謀道爲先，而汲汲於師與友，可不謂之有志者與。自功利之學，漸於人心之幽隱，凡汲汲於利與名者，其父兄師友皆以爲道之當然。舍此而學與道之是謀，鮮不以爲怪民，而料其無成者，而果爲不祥若此，無惑乎其去於此者決，而信於彼者堅也。吾觀東漢北宋士之有志行者，隨其才分之小大，莫不各有所就，以顯於時。而余耳目所及，志稍異於眾人，往往鬱不得伸，甚者不終其天年而中道夭。豈造物乃與庸庸者同心，而不樂成人之美與？而汲汲於利與名者，又往往所欲而必從，所求而必遂，豈各有所乘之氣而不可强與？遂書之以慰其親，兼示崑繩其有以發我也。友白名靑蓮，卒於康熙某年某月某日，年二十有五。妻某氏，子某，葬於某鄕某原。銘曰：

學中道而未殖，志殖地而長賷。君毋悔於過計，使昬庸而天札，豈復畱吾人之涕洟。