寳神平氣第五

寳神平氣第五

裴君保神經曰：人將老，鮮不先始於耳目也。目下顴上，是決明保命歸嬰之所矣。以手旋之，往復無數，是謂通血散皺，和精保神之生道也。

又曰：以手乗額上，内存童子若日月雙明，上下數積三九乃止，此謂手朝三元，固腦堅髮之道也。頭四面以兩手乗之，順髮就結，唯令多也。於是頭血流散，風濕不凝。都畢，以手按目四眥，凡至二九，令目見光者，檢眼神之道，久爲之，得見百靈。又使手不離面益佳，已成髙眞猶不廢之。

太素丹景經曰：一面之上，常欲兩手摩之，髙下皆使熱，令人面有光澤。行之五年，色如處女，所謂山川行氣，常盈不没也。

太上開天經曰：常宜以手按目近鼻之兩眥，閉氣爲之，氣通輙止，吐而復如。恒行之，能洞觀幽逺焉。楊眞人夜卧覺，常叩齒七通，咽液九過。畢，以手按鼻之兩邊左右上下，數至十徧，微呪曰：太上四明，九門發輝。兩目玄徹，通眞達靈，天中玄臺，流氣調平。嬌女雲儀，眼童英明。華聦晃朗，百度眇清。保和上元，徘徊九城。五藏植根，耳目自生。天臺鬱素，梁柱不傾。七魄澡練，三魂安寧。赤子?景，輙與我并。有敢掩我耳目，太上當摧以流鈴。萬凶消滅，所願必成。日月守門，心藏五星。眞皇所祝，群響敬聽。卧覺，輙誦於此，勿失一卧也。令人面有童顔，制魄録魂，去辟千魔，七孔分流，色如舜華，眞人起居之妙道。畢，咽津九過，石景赤子常以手摩口鼻，臨目。久之，手中生液，進以摩兩目，日行之使人體香身輕。

太上發華經曰：常以生氣時咽液二七過。畢，按體所痛處，向生，氣呪曰：

左玄右玄，三神合眞。左黄右黄，六華相當。風氣惡疾，伏匿四方。玉女流澤，上下宣通。内遣水火，外辟不祥。長生飛仙，身常休強。誦畢，咽液十二遍，乃急按所苦處三十度，永無疾痼也。

内景經曰：卧起先帛拭胷項目，使温然，因順髪摩頂。良久兩手拭面目，咽液三十過。久行之，使人目明，邪氣不入，體永寧。

大洞眞經曰：卧起當正坐平氣，以兩手掩頭，目仰視，與手爭力三四止，使人精和血通，風氣不入。能久行之，不病不老也。

方丈昭靈李夫人曰：耳欲得數抑其左右，亦令人聽徹。所謂營治城郭，當得名書生籍。鼻欲按其左右凖令數，使人氣平。所謂無卒使漑灌中嶽，名書帝録。

太極經曰：理髪宜向王地，因櫛髪之始而微呪：

泥丸玄華，保精長存。右爲隱月，左爲日根。六合清練，百神受恩。誦畢，咽液三過。常行之，髪不落，而生矣。

又曰：常數易櫛處，櫛多而不使痛，亦可令侍者櫛之，取多佳也。於是血流不滯，髪根常堅。

眞誥曰：櫛髪欲弘多，通氣血，散風濕也。數易櫛愈良多，可不須解髪也。

丹景經曰：以手更摩髪及理櫛似熱。兩臂亦更互以手摩之，使髪不白及脉不浮外也。