緣

緣 ?依此義應作是説阿陀那識三界九地?容互作等無間緣下上死生相開等故。謂阿陀那識徧界地故，於三界九地

緣 執有離識所緣境?彼說外境是所緣相分名行相見分名事是心心所自體相故。

緣 如是外道餘乗所執離識我法皆非實有故心心所決定不用外色等法爲所緣緣緣用必依實有體故。此下别立比量，

緣 由此定知，自識所?似色等相爲所緣緣，見託彼生?彼相故。：由此?，承上而言。由前外色理非實有，故知

緣 玉兎能狡猾，?出令人看，猶被他換卻，刺腦入膠盆。

○次疎所緣緣 所緣法故如相應法決定不離心及心所。宗鏡云：第四道理成立，一切疎所緣緣境，皆不離心，是其

機緣 囚門上座詣?前請益，問云：三敎心宗如何傳授？師答云：三敎心宗不可傳，可傳依舊落言詮。當人自究方

機緣 師在金粟侍寮，因費老和尚問：紫羅帳裏撒珍珠，意旨如何？師云：請和尚照顧兩片皮。尚然之。有空巖禪

化緣 爲僧一味無他事，要他?那契巳躬，個事人人皆具足，信手拈來用不窮。