說文解字諧聲譜序

說文解字諧聲譜序

本朝言韻學者數十家，而顧氏炎武㝡著其古音表，析唐韻二百十部而類從之爲十部，字以從韻之部，諧聲以定韻之字，而古音復明。江氏永古韻，標準之祖禰也。江氏析爲十三部，後段氏玉裁復析爲十七部。其言時時反攻顧氏，以自見其學。然綱而紀之，笵而圍之者，顧氏也。吾友莊述祖寶琛析爲十九部，以小篆寫之。寶琛未竟其業，屬之張惠言臯文，復析爲二十部。臯文寫畢，復之寶琛，題曰說文諧聲譜，以小篆皆用許氏原書，不增減也。敬桉說文卽五百四十部之文，解字卽九千三百五十三之字，改題曰說文解字諧聲譜，而爲之序。序曰：昔者先王虞書。名之淆也。于是設官以達之。書者。有形者也。其一之猶易也。名者，無形者也。無形則差，數生而一之爲難。臯文此書。書宗許氏。於書蓋顜若矣。而名則以顧氏爲大。凡後世之音悉排之。所趨可謂正矣。雖然。脣齒之差。父不能得之於子焉。宮徴之易。君不能强之於臣焉。輕重相承，疾徐相生，毫釐之間，可以千里，况廣之以四海，引之以千古哉。是故聖人之作爾雅也，廣輪之變曰釋言，山河之隔，都鄙之囿是也。古今之變曰釋詁，歲月之積，時代之遷是也。其不變者，聖賢所錄，方策所傳，别之曰釋訓。經語史論，以義爲重，故無所變焉。夫釋言之文，音之以橫被者也，後世於是有方言之書。釋詁之文，音之以從貫者也，後世於是有古今韻之書。方言之變有窮，而古今韻之變無盡。故言韻者，必以別古今韻爲要領，而方言從之，縱得而橫。自序之義也。夫周公、孔子，大聖人也；子夏諸儒，大賢人也，而釋言、釋詁所收如是，未嘗尊雅而屏俗，揚遠而抑近也。是故言韻者以廣取爲宗，用韻者以適時爲大。易之韻歸之易，詩之韻歸之詩，秦、漢之韻歸之秦、漢，唐、宋、元、明之韻歸之唐、宋、元、明。爲繇、爲頌、爲箴，吾以從乎易焉。爲誄、爲銘，爲四言詩，吾以從乎詩焉。爲騷、爲賦，吾以從乎秦漢焉。爲五七言詩，吾以從乎唐宋焉。爲詞曲，吾以從乎元與明焉。若夫成一家之絶學，求前人之墜緒，開後來之精識，臯文此書之所得，蓋有末易幾及者。學者能潛心於是，則書與名之學，其亦庶幾焉也已。