○次約轉依簡二初正簡

○次約轉依簡二初正簡

此後隨境，立六識名，依五色根，未自在説。若得自在，諸根互用，一根?識，緣一切境，但可隨根，無相濫失。謂此後之隨境立名之義，且依色根未自在位説。若在聖人自在位中，諸根互用，則一根?識，緣一切境，一識可得諸識之名，而不偏局於色識、聲識等名也。若爾，諸識豈無濫同之過？故曰但可隨根等。意謂於自在位，雖一根?識，緣一切境，但可隨其能?之根，以立其名。如?根??，仍名?識，乃至意根??，仍名意識，故無相濫之失。