○次斥異解五初破識?受熏持種二初叙

○次斥異解五初破識?受熏持種二初叙

有説六識無始時來依根境等前後分位事雖轉?而類無别是所熏?能持種子由斯?浄因果皆?何要執有第八識性？此是小乗所執。彼宗止許唯一心王，其用有六，名爲六識。依根境等前後分位?，謂唯一心王，隨六根六境作意，及與善等三性，前後分位轉?，?於六識。事雖轉?而類無别?，事?識體，??似也，是識之類。意謂前?識體，?起後?識類。如谷聲之響，聲雖已滅，餘響猶存，是聲之類。識之事類亦?，謂識體雖依根境等，前後分位，改轉?換，而類無善惡等殊，唯是一味無别。?前?轉?之事，熏後?一味，無别之?，是所熏，?能持種子。因果義?，何要執有第八自證體性，能受熏持種?？