皇言定聲錄亦欽承
共 790字,需浏览 2分钟
·
2023-12-09 01:13
皇言定聲錄亦欽承
聖祖論樂之旨。今復覩此書,是其信從也,誠悅服也。其所以導一世之趨而解將來之惑者,不皆重有賴也夫。
丁小疋校本鄭注周易序。
鄭康成注周易九卷。唐書藝文志作十卷。至宋崇文總目則僅有一卷而已。鼂、陳兩家皆不著錄。南宋說易家所引用,已非全文。至於末年,四明王厚齋廼復爲之裒輯,以成此書。明胡孝轅附梓於李氏集解之後,故凡巳見集解者不錄。姚叔祥更增補二十五則,皇朝東吳惠定宇復加審正,蒐其闕遺,理其次第,益加詳焉。蓋說經之道,貴於擇善而從,不可以專家自囿。況易含萬象,隨所取資,莫不具足。鄭易多論互體,繫辭傳曰:雜物算德,辨是與非,則非其中爻不僃。又曰:物相雜,故曰文。此卽互體之說所自出。王弼學孤行,遂置不講,而此書亦遂失傳。王氏蒐羣籍而緝綜之,功蓋不細,其不能無誤,則以創始者難爲功也。近者歸安丁小疋孝廉復因胡氏、惠氏兩本重加攷定,舉向來以鄭注易乾鑿度之文羼入者爲栞去之,以漢書注所云鄭氏乃卽注漢書者,非指康成。又於字之傳譌者,如小畜之輿,說輻當作輹,夬之壯,于頄當作頯,一一正之。又王氏次序本多顚錯,胡氏惠氏雖迭加更定,而仍有未盡。今皆案鄭易本文,爲之整比,復摭補其未僃者若干,則扶微振墜,使北海之學大顯於世。此厚齋諸君子之所重,有望於後賢者,而丁君實克纘之。非相違也,而相成也。豈與夫矜所獨得。以訾謷前人之所短者之可比哉。余於厚齋所輯。若詩攷。若鄭注古文尙書及論語。若左氏賈服等義,皆嘗訂正,惟詩攷稍加詳。此書雖加瞻涉,然精力不及丁君遠甚。今覩此本,老眼爲之豁然增明。歸時攜以諗吾黨之有力者合梓之,爲王氏經學五書,知必有應者乎。至於字音,鄭氏時未有反語及直音某字爲某者,後人因其義而知其讀,或去其比況之難曉者,而易以翻切之法,以便學者,雖非元文,要爲根本於鄭,不可廢也。夫此書收拾於亾佚之餘,復經二三君子之博稽精覈,而後得以完然無憾。百世下讀是書者,其寶之哉!