釋求志

釋求志

求志自敘也。予從先人寓鉅野，又從先人仕㑹稽，又從先人仕杭。余仕於澶，仕於魏，而後仕於大學，故求志所敘如此。高平邑於大野，謂高平鉅野縣也。魯人好文學，而獨邴氏以冶富。魯人所以去文學趨利者，以邴氏故也。是見地理志、貨殖傳。離房，别房也。揚雄云：芳酷烈而不聞兮，不如襞而幽之。離房，武林、餘杭也。始寧，上虞也。歷山，舜所耕也。封嵎防封氏，禹執而戮之者也。夫椒，吳所棲勾踐之山。而西施、葢樵家女，二臣大夫種。范蠡、信威司馬者，嚴助也。曹娥父名盱。章陳云者，章丹、陳珠二女巫夜祠詭嘯，夏統見而驚走者也。而仲御亦嘗見賈充叩舷吳歌致風雲，予怪之。仲御，夏統字也。苗山即㑹稽山，曲水，永和諸君所集處。鄭弘遇神人於若耶溪云：願旦南風?北風。夏葢，上虞海旁山名，自此以上上虞事。東安，杭州新城也。予始見睂山蘇公於杭，故云末。予從於東安兮，依哲人而聞誼。樓季古，善御者。王陽不馳九折坂者也。予自謂至此乃知學之所趨。猶出荆棘險阻，得大塗而思騖也。環灂樸屬?工治車。説車。君子之器。車工而後可以致逺，君子修而後可以涉世。自此以上新城事將母故都。予喪先人㱕濟時也。予仲無斁也。東山濟東郭。予所田處。比二年不雨，河決，卒不穫於陵子。於陵，仲子也。虒豸猶參差，見甘泉賦。趣市者，平旦側肩，爭門而入，日?之後，掉臂而不顧，故云衆虒豸而好朝，謂干時者也。世所用卜靈棊者，曰：是爲黄石書。始予免喪占之，繇曰：凷小至大，無有顚沛。予自謂非予志所期也。頮淸濟而以芝爲華，以况余不敢汙以干。時倚楹魯漆室女中宵悲嘯，鄰人疑其欲嫁者也。蕭望之嘗爲小苑東門候，自謂各從其志。予?之澶淵，予爲掾時事。挑達予敎授北京時事，予去北京爲太學正。故曰辟雍之洋洋。鯢桓九淵名舉鼎，九淵非一臂力，然一臂亦有助也。張子，予太學同舍文潛也。文潛不茍合於人，黄魯直爲明月篇遺之曰：天地具美兮生此明月，陞白虹兮貫朝日。予愛之，浮石沈木，無是道也，而誣善者，其言嘗類此。大才而小使之，譬霡霂，非鱣所游也，求斯世而莫予知也，則思古人焉。孟子所謂是以論其世也。故曰惟夫不足而論世自恫。韓成漢至潛、固，自識而逺去，皆論世之事也。馬融、張禹驕靡，桓榮以車馬夸弟子，皆不足言。陳蕃、范滂、王允、李膺、李固以忠殺身，亦可傷矣。夫惟無心於爲者，爲能爲天下，張良、四皓所以成也。知其不可而不爲，則若林宗、淵明可矣。有光武而嚴陵去之，非也，遵陵也。阮籍在晉人中，頗能自濁口不臧否人物，而爲靑白眼，殆矣。故曰阮清舌而咎目也。餘子傖攘小人之中，如捧土救河，潰卒與之俱溺，豈不痛乎！故曰爲者敗之。懲數子之爲而敗，而不知時之可爲，又蔽矣。而予又不足爲也，故終欲求之予身。