苐六

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韓子作原鬼，謂適丁民之有是時也，故原鬼為其辯之也。噫鬼何必原乎？使民不知鬼，扵政何損也？使民知鬼，扵教亦何益耶？古之君子，以道辯惑，以政平妖，如斯而巳矣。昔殷政弊而其民以鬼，先王患而殺之。以鬼者，謂其多威儀，似乎事鬼神者也。况又原鬼，真以鬼而示民，豈先王之法乎？語曰：未䏻事人，焉䏻事鬼。韓子之為言，不唯悖先王之道，抑又昧乎孔子之意也。謬乎甚㦲。?此也。