諌太宗勤政改過書岑文本

諌太宗勤政改過書岑文本

臣聞創撥乱之業，其功旣難；守巳成之位，其道不易。故居安思危，所以定其業也；有始有卒，所以保其位也。今雖億兆乂安，方隅寧謐，旣承喪亂之後，又接凋弊之餘，戸口减損尚多，田疇墾闢尚少。覆燾之恩著矣，而瘡痍未復；德敎之風被矣，而資産屢空。是以古人譬之種樹，年祀綿逺，則枝葉扶踈。若種之日淺，根本未固，雖壅之以黒墳，暖之以春日，一人揺之，必致枯槁。今之百姓頗?於此，常加含養，則日就滋息。蹔有征役，則隨之凋耗。凋耗旣甚，則人不聊生，人不聊生，則怨氣充塞，怨氣充塞，則離叛之心生矣。故帝舜曰：可愛非君，可畏非民。孔安國曰：人以君為命，故可愛；君失道則人叛之，故可畏。仲尼曰：君猶舟也，人猶水也。水所以載舟，亦所以覆舟。是以古之哲王，雖休勿休，日愼一日者，良為此也。伏惟陛下覽古今之事，察安危之機，上以社稷為重，下以億兆在念。明選舉，愼賞罰，進賢才，退不肖，聞過旣改，從諌如流。爲善在於不疑，出令期於必信。頥神養性，省畋遊之娯；去奢從儉，減工役之費。務靜方内，而不求闢土；載櫜弓矢，而無忘武備。凡此數者，雖為國之恒道，陛下之所常行。臣之愚心，惟願陛下思之而不倦，行之而不怠，則至道之美，與三五比崇，億載之祚，隨天地長乆。雖使桑榖為妖，龍蛇作孽，雉雊於鼎耳，石言於晉地，猶當轉禍為福，變咎為祥。况水雨之患，隂陽恒理，豈可謂之天譴而繫聖心哉！臣聞古人有言：農夫勞而君子養焉，愚者言而智者擇焉。輒陳狂瞽，伏待斧。