說

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#### 容齋說

大梁劉矦官浦江之始年，甞即其?居西偏之室，治為宴息之?，而名曰容齋。越明年，部使者武威余?公行縣扵是嘉劉矦之能大其徳也，為特書以題之。劉矦圖侈公賜，亦既鏤版掲諸楣間，復俾縣人戴良為文以廣其說。良曰：嗚呼，是尚有待扵。余言㢤，矦之自北而南，亦甞觀夫泰山之與南海矣。有石??，?裂?崩，如鵲之飛，如羊之蹲，隕而若星，凝而若雲，變恠竒崛，不得而具論。有土黒赤，有木?櫟，載尰載癭，不埏不埴，梓匠之?棄捐，陶冶之?屏斥。又有鴟鴞鷹隼之禽，貙豻乕豹之獸，號鳴飛走，怒争恨闘，喧騰乎左右。凡是數者，宜在?不容，而㤗山實蔵之。有溝有渠。有汙有滎。?蔓而流。負羽不勝。難任我舟。難濯我纓。亦有蛇虺蛟鼉。嘳浪乗濤。含沙?石，射影衝波。?馬電躍。水兕雷咆。揚鰭而掉尾。閃舌而呀齒。嘘腥而吐穢。凡是數者。宜在?不容。而南海實納之。故能崒嵂嵳峩。嵎嵎磝磝。超出萬?，特立九霄，雲雨蒸騰，風雷蕩摩，天下莫與争其髙。汪洋洄渟，渺渺沄沄，其下無底，其旁無垠，顛倒日月，浸潤乾坤，天下莫與争其深。由是觀之，㤗山也，南海也，?以能?其髙與深者，以其有容也。傳曰：山藪蔵疾，川澤納汙。殆謂是歟。今夫丘?，非不穹然髙也，然不得與㤗山並髙者，由其容之者小也。沼沚非不淵然深也，然不得與南海並深者，由其容之者淺也。故論容徳之極，而至扵㤗山之與南海止矣。古之君子不?淺以為量，惟含忍以為容，掩垢匿瑕，以大其徳，故曰有容徳乃大。又曰：我之大賢歟扵人何?不容？是盖無異乎㤗山南海也。矦能登㤗山以求其?以髙，臨南海以求其?以深，則容之為義得矣。容将以大其徳也，徳之大，舎㤗山與南海，孰得而方之？矦扵此思無愧焉可也，而尚有待扵余言㢤，而尚有待扵余言㢤。矦名師稷，字之佐，大梁名家，有文學而尤粹扵行，治家治人，一本扵寛，人稱為長者云。#### 說佩

詩不云乎：襍佩以贈之。則佩者，盖古?以贈人，而勉之以取法者也。今仲舒之行，亦既無佩之可贈，獨為之說以告之，何如？仲舒曰：是余之志也。乃作而言曰：仲舒其知是佩之說乎？上俯而下承，中銳而旁曲也。上而不俯，則無以綴下；下而不承，則無以係上。中不銳，則不能以有擊；旁不曲，則不能以有受。居乎上者，珩，居乎下者衝牙之與璜也。珩言其俯，衝牙與璜言其承也。衝牙居中而能銳，璜居旁而能曲也。合是三者，?以具為佩之制，而為君子之?法焉者也。若夫資以係上，而中貫之者瑀，資以綴下，而旁貫之者琚。錯乎琚瑀者珠，聯乎琚瑀與珠者綬，一皆参居乎三者之間，而非其要也。非其要者，謂不為君子之?取法也。必君子之?取法而後可，則雖有環以召之，有玦以絶之，有金以寒之，有象以文之，有觹以示其事，有䚢以表其用，有韋以戒其性之急，有弦以警其志之緩，亦皆不足以言佩也。是盖超居乎三者之外而非其?也。非其要而猶待是以成佩者，以其能安，是佩扵君子也。非其?而猶冒之以為佩者，以其能存，是佩扵君子也。然?以得為佩之正，而為君子之?取法者，則惟三者為然也。三者之?以能然者，亦在乎上俯而下承，中銳而旁曲也。今仲舒與其兄仲㡬、弟仲潜三人者，懐玉而逺㳺，?噐而效用。太師大丞相見而竒之，因舘置府下十餘載。其?以貴重之者，徃徃有異扵他士。後雖薦逹之以有祿位扵朝，然亦不使逺違乎左右。盖凢治巳治人之道，恒欲資之而有助焉。則夫三人之見取扵大丞相者，豈不猶斯佩之見取扵君子矣乎。三人者，誠能俯乎其民，若珩之有綴。承乎其君，若璜與衝牙之有係。銳以去?，若衝牙之有撃。曲以納善，若璜之有受。吾見其示法扵君子也。其亦異乎琚瑀珠綬者矣。其亦異乎環玦金?觹䚢韋弦者矣。雖然，珩也，璜也，衝牙也，非生而有之也，必待君子者而為之制，然後俯焉而俯，承焉而承，銳焉而銳，曲焉而曲，以克成乎其為佩也。然則三人之不愧扵斯佩者，豈非由我大丞相有以玉成之乎？而三人者其尚益守乃軄，以期無負乎大丞相可也。三人與良皆友善，而仲舒為尤厚。今仲舒以三年之䘮，畢奉大丞相之命還亰良，盖望其有以見法扵君子也。故扵其行，為之說佩以贈