周書

周書

文傳解

天有四殃，水、旱、饑、荒，其至無時，非務積聚，何以備之？夏箴曰：小人無兼年之食，遇天饑，妻子非其有也。大夫無兼年之食，遇天饑，臣妾輿馬非其有也。國無兼年之食，遇天饑，百姓非其百姓也。戒之哉！不思禍咎無日矣。明開塞禁舍者，其取天下如化；不明開塞禁舍者，其失天下如化。兵彊勝人，人彊勝天，能制其有者，能制人之有；不能制其有者，人制之。令行禁止，王之始也。官人

富貴者，觀其有禮施；貧窮者，觀其有德守；嬖?者，觀其不驕奢；隱約者，觀其不懾懼；其少者，觀其恭敬好學而能弟；其壯者，觀其潔廉務行而勝其私；其老者，觀其思愼。彊其所不足而不踰。父子之間觀其慈孝，兄弟之間觀其和友，君臣之間觀其忠惠，鄕黨之間，觀其信誠。設之以謀以觀其智，示之以難以觀其勇，煩之以事以觀其治，臨之以利以觀其不貪，濫之以樂以觀其不荒，喜之以觀其輕，怒之以觀其重，醉之以觀其失，縱之以觀其常，遠之以觀其不貳，昵之以觀其不狎。復徵其言以觀其精，曲省其行以觀其備。此之謂觀誠。芮良夫解：

厲王失道，芮伯陳誥作芮良夫。芮伯若曰：余小臣良夫稽首謹誥天子惟民父母，致厥道，無遠不服。無道，左右臣妾乃違，民歸于德，德則民戴，否德民讎。兹允効于前，斯不遠。商紂弗改夏桀之虐，肆我有周有家。嗚呼！惟爾天子嗣文武之業，惟爾執政小子同先王之臣，昏行內顧，道王不若，專利作威，佐亂進禍，民將弗龕。治亂信于其行，惟王曁爾執政小子攸聞。古人求多聞以鑒戒，弗聞是惟弗知。爾聞爾知，弗改厥度，亦惟艱哉。夫后除民害，不惟民害，害民乃非后，惟其讎。民至億兆，后一而巳。寡弗敵衆，后其殆哉。烏虖野禽，馴服于人，家畜見人而奔，非禽畜之性，實惟人民亦如之。今爾執政小子，惟以貪諛事王，不對以備難，下民胥怨，財單力竭，手足靡措，弗龕戴上，不其亂，而惟禍發於人之攸忽，咎起於人攸輕，心不存焉，變之攸伏。爾執政小子，弗圖大艱，偸生苟安，爵以賄成，賢智拑口，小人鼓舌，逃害要利，並得其求，惟曰哀哉。我聞曰：以言取人，人飾其言，以行取人，人竭其行。飾言無庸，竭行有成。惟爾小子，飾言事王，實蕃有徒。爾自謂有餘，余謂爾不足。敬思以明德，備乃禍難。難至而悔，悔將安及？