●二配因果二初雙引論轻识古籍-繁体关注2023-12-08 10:58●二配因果二初雙引論 又云細者智因故者，智因?慧也。依智度論，因位名般若，果位名智。上者字，論牒所標；下者字，疏牒論文。智因?慧，慧果?智也。前雖引用，今方解釋。此引無著也。次引智論，可知。金剛般若經疏論纂要刊定記會編浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ●二配因果二初双引论●二配因果二初双引论 又云细者智因故者，智因?慧也。依智度论，因位名般若，果位名智。上者字，论牒所标●疏二初引論正釋●疏二初引論正釋 偈云：佛智慧爲本，非顚倒功德。論云：顯示福非顚倒，佛智爲本。故福有者，取相也。福無○次引證二初引瑜伽論三初引文○次引證二初引瑜伽論三初引文 故瑜伽説：若遇聲緣從定起?，與定相應意識俱轉，餘耳識生，非唯彼定相應意●二釋義二初引論正釋二初約體離?釋●二釋義二初引論正釋二初約體離?釋 起信云：所言覺義者，謂心體離?。離?相者，等虛空界?是如來平等法○二勝論等二初叙○二勝論等二初叙 二、執有法與有等性，其體定異，如勝論等。有法，如勝論、實德等。有等性，如大有性。其○次教理别明二初引教二初引大乗二初引契经○次教理别明二初引教二初引大乗二初引契经○次敎理别明二初引敎二初引大乗二初引契經○次敎理别明二初引敎二初引大乗二初引契經○次引論證釋二初正釋○次引論證釋二初正釋 瑜伽論説放?掉舉惛沉不信懈怠邪欲邪勝解邪?散亂不正知此十一切?汚心起通一切處三○二畧引契經以會差別二初雙標○二畧引契經以會差別二初雙標 又應須了此性善惡，在諸大乗立名不同，廣畧有?。今家之言性善惡，一稟契經○次引證二初正引○次引證二初正引 慈尊依此説二頌言虛妄分别有於此二都無此中唯有空於彼亦有此故説一切法非空非不空有無及点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
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