侍郞翰林院侍讀學士經筵日講國子監祭酒

侍郞翰林院侍讀學士經筵日講國子監祭酒

內祕書院侍讀蓼天宋德宜拜?

金鷄銜一粟之後，得馬簸箕，發揚大廩，萬斛珠玉粲然于天下。四傳至慧照翁，向無煙火處炊香，鼓粥飯氣，别開?要之門，高唱賓主之句，是爲臨濟宗旨也。由是續熖聯芳，緜緜不絶。逮天童悟公，靡年七百，計世三十，令行吳越，中興濟道，棒喝之下，陶冶湖海，衲子指不勝屈。其傳正脈而嚴大統者，惟費隱容大師而已。大師具惡辣手段，打鎖敲枷，箭鋒相?者亦廣。首出隱元琦和尚，董蒞黃檗，不振其宗。暮年東渡，爲桑國之初祖，得人頗多，而能捷出其門者，則?非禪師也。禪

師諱如一，號?非，福州福淸人，姓林，出於宋寶謨閣學士鬳齋先生之裔。父英，母方氏，?禱觀音大士而娠，夢大士授白蓮花一枝而生。自幼挺拔不羣，甫七歲，從舅氏?經書，略通大意。十三失怙，事母至孝，每懷出塵之志，母察其誠，許之。十七，辭謁本縣龍山灝公爲弟子。明年浴佛日剃染，受沙彌戒於費大師。尋登壇受具，知有宗門下事，銳志游方。首?長慶石雨和尚，看狗子無佛性話，三七日夜，目不交睫，未有所入。逢一尊㝛激勵，稍覺得精彩。挨過九夏，自料未能脫洒，凡當世有名知識，若靈石朝宗、曹嶠萬如、鼓山永覺、羅山亘信，歷扣其席，皆得機契。但未經本色爐鞴，乃晦跡居山，坐在純淸絶點處，莫能諳逆水波，憤然走上黃檗。見隱和尚方且啓口，痛領一棒，?下翻轉，現?公案，乃隨衆歸堂。數歷職事，而一味孜孜于道，至廢寢食。一日，與衆登山救火，向火熖裏勦絶命根，慶快平生，急進方丈。隱和尚迎見，笑曰：今日乃知我不瞞汝。師云：如一不敢自瞞。和尚云：郤是汝瞞我。師禮退，解制承記莂，?去掛錫。雪峰寺主化門延居丈室，師㴱自謙牧，不以師位處，唯刻苦勵節以風先德。値母氏謝世，還鄉修冥福。是年冬，隱和尚命首衆黃檗分座說法。乙未夏，隱和尚寓榑桑東明，以書招師，於是飄然乗風而東，不旬日抵長崎。王心渠等諸檀護奉旨請出世聖壽，學者趨風，化權大振。癸戼，上太和，會隱和尚新開黃檗，領廣衆結制，與木法兄爲兩堂首座，秉拂提唱，名震王畿。明年秋，將辭囘崎，因遊覽名山古刹，所至畱題，緇素懷香而拜者如見生佛。及扺豐州，府主小笠原忠眞居士具疏幣躬請開山廣壽，値師五旬誕辰，供設莊嚴一時具備，於是四方碩德日來問道者絡繹于途。丁未冬，會豐主賓僊，師?檀波不淺，爲畱一年。修法事?，辭還聖壽，諸方屢以名席挽師，皆不應。歷四寒暑，俄示微疾。一朝，謂門人曇瑞曰：行腳在邇，與老僧造個不彫龕來。一衆駭愕，問其所以，師答以時節若至，其理自彰。三日後，作書訣别諸王宰官。向午，衆知師之無意于世，請遺偈，不允。愈請不已，乃揮筆，書曰：

生如是，?如是，坐?生??，觸破沒巴?。喝一喝，擲筆而終，實辛亥五月二十日午時也。世壽五十六，僧夏四十。翌午鎖龕，手尚柔輭，頂有暖氣。茶毘，白光上騰，化五色熖。火後，頂⾻不壞，舍利無算，煙所觸處，皆結如貫珠，黑白爭取供養，莫不稱爲古佛再世也。師先遺命，以⾻灰調麫施魚，不許存畱。至是，門人等不忍，竟奉頂⾻、舍利貯于寚缾，以圖建塔於說法道塲，齒髮塔于檗山之瑞光。師平日多?跡，如山靈隔溪送筏，天神感夢備館，三芳以秋重開，雙鹿獻芝而至。或乾地舉指，淸泉迸出；或大旱應祈，甘雨大降。似此之?，不一而足。其依歸門下授戒求法名者，常以千百數。而嗣其法各化一方者，則廣壽法雲洞、聖壽曇瑞侒、景福柏巖節、朝日翠峰覺、普明桂巖幢也。師於授受之際，最愼許可，非若當今?子之印，故自始至終，舉皆可法。嗚呼！世降道衰，魔孽紛雜，?有正見名德，亦無地駐足。自匪亞聖大人乘願轂而來應世者，安有若禪師之克全哉？比新廣壽以師廣錄并行?徵予銘其塔。予?與師會于虞山之維摩，每想道容照人，輒神馳於萬里。今幸獲觀其平昔道行，不覺悲感交懷，銘曷敢辭？因書羣行之著者，揭之蒼珉，以爲後昆之軌則云。銘曰：臨濟正宗，如日麗天，光明赫奕，徧照大千。惟師乘運，來作福田，親承濟宗，三十三傳。東遊日域，不闡化權。二會說法，震動山川。王侯?首，龍象駢闐。隨宜誘迪，五十餘年。一朝厭世，遂戢化緣。闍維設利，粲若珠圓。四輩爭取，悲淚漣漣。無殊竺土，初喪大仙。審師之道，曜后光前。是法中髓，如火裏蓮。?生末代，?愧義?。今既去矣，幸有諸賢。不墜其緒，克續其弦。三處立塔，唯一宻堅。我作銘詩，礱石而鐫。?傳千億，法脈緜緜。