荅袁簡齋書

荅袁簡齋書

得手敎，循環雒誦，懽喜無量。先生硏精史學，於古今官制異同之故，燭照數計，洞見癥結，而猶虛懷若谷，示以所疑，俾馬勃牛溲得僃扁和之采，其爲榮幸，非所敢望。謹就問目，述其一二，惟先生詳察。夫檢校兼守判知之名，皆起於唐，但唐初所謂檢校者，雖非正授，卻辦本職事，如檢校侍中、檢校中書令、檢校納言、檢校左相之類，皆列於宰相表，與眞授者無別。而宇文士及檢校涼州都督，魏元忠檢校并州長史，亦是實履其任。葢内外各官，皆得有檢校，若今署事矣。中葉以後，諸將多以軍功得檢校官，三公、三師、僕射、尙書、常侍、車載斗量，有名無實。故唐書宰相表：三公、三師七十一人檢校之，公師不與焉，猶使相之不列於宰相也。而自公師、兩僕射、六尙書、兩散騎常侍、太子賓客、國子祭酒而外，它官亦罕有除檢校者。宋史所列檢校官一十有九，葢卽沿唐末之制矣。公師之班，首太師，次太尉，次太傅，次太?，次司徒，次司空。王建由檢校太師纔遷司徒，曹佾以檢校太師守司徒，又數年，始除守太?。然則檢校太師尙在眞三公之下也。若夫行、守、試三者，則以官與職之高下而别。長編載，元豐四年，韶自今除授職事官竝以寄祿官品高下爲法，高一品者爲行，下一品者爲守，二品以下爲試。品同者不用行、守、試。偶檢柳公權書苻璘碑，其題云：輔國大將軍行左神策軍將軍。輔國大將軍階正二品，左神策將軍官從三品。此高一品爲行之證也。其結銜云：朝議大夫守尙書工部侍郞。朝議大夫階正五品，侍郞官正四品。此下一品爲守之證也。五代時，李琪爲宰相，所私吏當得試官，琪改試爲守，遂爲同官所糾，此試不如守之證也。判與知之分，則宋次道春明?朝錄所云品同爲知，隔品爲判者得之。宋初，曹翰以觀察使判潁州，葢用隔品爲判之例。後來惟輔臣及官僕射以上領州府事稱判，其餘皆稱知不稱判矣。判、知之外，又有云權發遣者，則以其資輕而驟進，故於結銜稍示區別。程大昌云：以知縣資序隔二等而作州者，謂之權發遣，以通判資序隔一等而作州者，謂之權知是也。宋制，六曹尙書從二品，而權尙書則正三品。侍郎從三品，而權侍郎從四品，則權知與知亦大有別矣。元祐元年，文彥博落致仕，加太師平章軍國重事。潞公本以守太師致仕，今復召用，故有落致仕之命。同一落也，落職則爲罷免，落致仕則爲復用。其云落者，謂結銜内去此字也。元豐三年，彥博落兼侍中，除守太尉。葢其時改官制，以侍中、中書令爲宰相職事官，非?閑者所宐授，故落侍中而進太尉以寵之，亦非罷免之謂也。富弻、呂公著之守司空，與蔡京之司空，皆眞三公也，而京不云守，則尤貴三師。三公初拜，有臨軒受冊儀，宋時居此職者，皆固辭而止，若檢校官，固無所謂冊拜也。差遣之名，惟宋時有之。宋時百官除授，有官，有職，有差遣，如東坡以學士知定州，知州事，差遣也。端明殿學士，職也；朝奉郎則官也，差遣罷而官職尙存，職落而官如故。古之優禮臣工如此，非有大罪，斷無儕於編戸之理。至明而待士之禮薄矣。方密之謂古宰相無印，支俸皆借翰林院印，此特謂明之大學士耳。唐宋宰相皆有印，故有分日知印之法。其文曰中書門下印。元中書令、左右丞相皆銀印。若明之大學士，本無宰相之名，然亦未嘗無印。明史：内閣銀印，直紐，方一寸七分，厚六分，玉箸篆文，其文曰文淵閣印。但文移用翰林院印，不用此印，而方遂以爲無之耳。本朝大學士無印，文移用内閣典籍。㕔印，卽，明之翰林院典籍也。明之閣臣皆出翰林，故典籍卽爲内閣之屬。今改典籍隸内閣，而翰林院別設典簿，稍區而二之矣。隋書百官志，官一品，每歲祿八百匹，二百匹爲一秩。雖未明言何匹，　檢下文有云：祿率一分以帛，一分以粟，一分以錢。則匹當是絹匹之匹，非馬匹也。尊集體大精，直追唐宋作者，䝉委讐校，謹就鄙見所及，證據一二，開具別紙。暑暍，恐勞起居。得雨稍涼，當走謁。不宣。